arcoatlantico | 17 Junio, 2006 20:57
![]() |
Diario Interactivo del Arco Atlántico Arco Atlántico Educación Psicología Ecologia Trabajo Sociedad Piensa y diviertete Contacta con nosotros: arco98arrobamallorcaweb.net |
|
|
A los míos con razón y sin ella . . “A los míos con razón y sin ella” dicen los sectarios. “¡A muerte con los míos aunque estén cargados de sinrazón!”, siguen diciendo y haciendo. Por defender una idea, por abstracta o económica que sea, son capaces de promover un conflicto de grandes dimensiones o destruir toda una Isla. No importa si ello conlleva muchas muertes o mucha destrucción. “Mejor, así se esponja nuestro mundo y además mediante una selección electiva”. (El mundo debe esponjarse no por conflictos y guerras, sino mediante: 1 La globalización social, 2 El pacto entre civilizaciones y 3 Una paternidad responsable pactada a nivel mundial: que cada persona pueda tener un máximo de dos hijos y los administre con la pareja que quiera hasta cumplir el cupo máximo: Así la población mundial se mantendría más bien estable). - “A los míos con razón y sin ella” digo yo también. - ¿Ah, sí? ¿Y quienes son los tuyos? - Son “todos” los que conozco, a nivel individual o grupal, hasta que pierden la razón, por lo que, al perderla ya no son “los míos” y puedo seguir aplicando, al resto que se mantiene con razón, el “A los míos con razón y sin ella”. - Y ¿qué es, para ti la razón necesaria para poder ser de los tuyos o tú de los suyos? - Muy fácil, para mi todo es razón excepto todas y cualquier agresión, incluso en grado de incitación, y todas las falsedades (copio la misma razón de quien afirmaba “Yo soy la verdad y la vida” y en cuyo nombre se miente tanto y se mata tanto). Como dice Robert Jastrow, en la sencillez está la virtud. - Pero no es tan fácil discernir la verdad y el bien para la vida. - Este es el argumento que más utilizan quienes instrumentalizan la falsedad y la agresión demagógicamente (dialécticas de agresiones, puños y pistolas por falacias, sofismas, o ideas cuya realidad es indemostrable). Ejemplos actuales hay tantos, miles, que no voy a poner ninguno. Es cierto que en el mundo de las creencias sobrenaturales o infranaturales es difícil discernir las verdades: “Cristo es Dios”, “La Virgen concibió y parió siendo virgen”, “El cuerpo de la Virgen fue subido, muerto e incorrupto, al Cielo, donde se la resucitó”, “En California aterrizaron unos ovnis con seres vivientes del universo extraterrestre”, son afirmaciones posiblemente ciertas o posiblemente inciertas, no obstante en el mundo natural de los hechos evidentes no es difícil: “La hierba es verde”, “la tierra, marrón”, “mi hermana parió un hijo ayer”, “Zapatero dice que desea pactar (todos sabemos lo que es pactar y con quien se debe y puede hacer: España y Francia no pueden pactar, por ejemplo, que EEUU cierre Guantánamo, abandone la violencia en Irak y Afganistán y respete los Derechos Humanos y las resoluciones de la ONU, sí podrían hacerlo Europa y EEUU, por ejemplo, igual que un pacto para el fin de ETA sin ETA, por ejemplo entre PP y PSOE, es imposible) con ETA el fin del terrorismo de ETA”, “El PP dice que prefiere acabar con toda la ETA (no sé como piensa hacerlo y por qué no lo hizo en los ocho años de su gobierno) que pactar con ella el fin de su terrorismo y violencia” son afirmaciones cuyo grado de verdad es muy alto, tendente al 99,95%. Y por lo que se refiere a las agresiones y muertes también resultan evidentes tanto para quien las infringe como para quien las sufre. Cuando Dios me dijo que no era cierto que apoyaba a Franco en una cruzada contra el mal y cuando su régimen decretó y ejecutó sus últimas penas de muerte, recuerdo la injustísima (todas las muertes decretadas o provocadas voluntariamente por los hombres son injustas, excepto la eutanasia terapéutica solicitada por el propio paciente) de Puig Antich, cuando el sistema perdió la razón de la verdad y de la vida, dejaron de ser los míos. Cuando Aznar y su Parlamento nos dijo que era precisa la invasión de Irak por aquello de las evidentes “armas de destrucción masiva”, en contra de las inspecciones y determinaciones de la ONU o todo lo que nos dijo entre el 11 y 14 M 2004, ya no eran de “los míos”, pero si lo hubiesen sido, por esto, habrían dejado de serlo. Cuando los nuevos Verdes de Mallorca entraron en la dirección del partido agrediendo a la dirección previa los Verdes de Mallorca dejaron de ser “los míos”, que lo habían sido en los últimos 15 años. Si Zapatero y el gobierno del Estado, en acuerdo con todos los demás países de Europa, por su complejo “primo Zumosol”, afirma que no hay pruebas del aterrizaje secreto (o discreto) en aeropuertos españoles de los aviones de la CIA, que transportaban terroristas, a quienes se torturaba, se había torturado o se iba a torturar, dejan de ser “los míos” (ni por miedo escénico, ni por conveniencias diplomáticas, se puede faltar a la verdad en ningún caso y mucho menos en los de violaciones de los “Derechos Humanos”). ¿Qué caso os ha hecho, en contraprestación, vuestro primo Zumosol, cuando le habéis pedido con una firmeza sorprendente por poco habitual que cierre Guantánamo? Queridos míos, saludos afectuosos Vuestro Antoni Ramis Caldentey Psicòleg Social Associació Humanista de Comunicació Illes Balears, 17 de juny de 2006 . Lectura recomendada: "La teoría de la biosfera" Recibida, por correo electrónico, de Victoriano Jaime Fernández. http://www.dsalud.com/ciencia_numero23.htm . . Otros escritos recientes en el Arco Atlántico Humanista:
. |
||
| "Comunicando -amando- se entiende la gente". ¿Y amenazando? ¿Mediante castigos ejemplares? ¿Agrediendo? ¿Negando el diálogo, el pan y la sal? | ||
Antoni Ramis Caldentey, psicólogo humanista i social, es el coordinador de los webs i blogs Arc Mediterrani (catalán) y Arco Atlántico (castellano), Igualmente es miembro de la asociación "Arc humanista de comunicació", todo ello con la intención de intercambiar proyecciones, experiencias, recursos y valores humanistas.
| « | Noviembre 2008 | » | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Lu | Ma | Mi | Ju | Vi | Sa | Do |
| 1 | 2 | |||||
| 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
| 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |
| 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 |
| 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |