<?xml version="1.0" encoding="iso-8859-1"?>
<?xml-stylesheet href="https://bloc.balearweb.net/styles/rss.css" type="text/css"?>
<rss version="2.0">
 <channel>
  <title>Bloc de BalearWeb</title>
  <description>Articles recents del Bloc de BalearWeb</description>
  <link>https://bloc.balearweb.net/summary.php</link>
  <generator>LifeType</generator>
          
  <item>
   <title>Les cròniques d´una Mallorca ja desapareguda - Sa Pobla - Memòries d´un adolescent -</title>
   <description>&lt;p&gt;&lt;b&gt;&lt;h&gt;La crònica de la Mallorca desapareguda en el nou llibre de l´escriptor Miquel López Crespí Visions literàries de sa Pobla (Llorenç Gelabert Editor) - 

Pere Rossselló Bover – L´escriptor i catedràtic de la Universitat de les Illes Balears (UIB) Pere Rosselló Bover analitza el llibre de Miquel López Crespí Visions literàries de sa Pobla - 

Miquel López Crespí: Visions literàries de Sa Pobla (Sa Pobla: Ajuntament de Sa Pobla, 2018) «Col·lecció Uialfàs», 5. -&lt;/h3&gt; &lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;


&lt;p&gt;&lt;b&gt;Visions literàries de Sa Pobla és també un document històric. El llibre va acompanyat d’unes imatges molt interessants, la majoria de les quals prové de l’entorn familiar de l’escriptor i també de l’arxiu de Joan Llabrés. Avui, quan la nostra societat ja ha sofert nombrosos canvis arran del turisme i dels posteriors avenços en les comunicacions, la fesomia dels nostres pobles s’ha transformat completament. En cinquanta o seixanta anys qualsevol vila del país ha quedat completament transfigurada. Sa Pobla no n’és cap excepció. En el nostre temps la vida quotidiana s’ha modificat molt més del que en el passat ho havia fet durant segles. D’aquí la utilitat de llibres com aquest, que ens mostren el que és l’autèntica història: la història que protagonitza la gent del carrer i no els grans personatges de la política, encara que molt sovint siguin aquests els causants de les desgràcies dels primers. (Pere Rosselló Bover)&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;




&lt;p&gt;Visions literàries de Sa Pobla, a diferència del que algú podria pensar a partir del títol, no és cap llibre de caràcter local, nostàlgic, sobre un passat enyorat. De fet, tampoc no és ben bé un retrat només de Sa Pobla, sinó que pràcticament tot el que en diu podria ser l’anàlisi de la vida quotidiana de qualsevol poble de Mallorca durant els anys més durs de la postguerra.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;
Miquel López Crespí ha bastit aquest llibre de records, seus i dels seus familiars més propers, a partir de retalls d’altres obres pròpies. Una part dels capítols provenen d’Els crepuscles més pàl·lids (2009), una novel·la construïda a partir de la biografia del seu pare, que havia estat presoner republicà i que va patir la repressió franquista. D’altres capítols, en canvi, tenen l’origen en un altre llibre, essencialment autobiogràfic, a hores d’ara encara inèdit.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;
És per aquest motiu que el lector es trobarà en aquest llibre amb una diversitat de veus narratives que parlen i que, entre totes, ens fan un fris del que fou la vida diària de la gent de Sa Pobla durant aquells anys llargs i foscos. Si bé la majoria de les vegades ens apareix una veu narrativa en primera persona, que coincideix amb la de l’autor, en altres ocasions són altres personatges de l’entorn familiar (la mare, la padrina, el pare, etc.) els que ens ofereixen el seu testimoni. Naturalment, d’aquesta manera Miquel López Crespí ens pots oferir una visió molt més completa i complexa que la que en podria tenir un infant de la postguerra, com era ell en aquells anys.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;
Visions literàries de Sa Pobla és, com hem dit, un retrat de la vida de la gent del poble en uns anys difícils. Però també es podria llegir, potser per l’origen dels capítols que l’autor ha triat, com una novel·la sense un argument concret i, sobretot, sense intriga. De fet, és una “novel·la” que es tanca amb l’episodi que dóna lloc a tota la història: el moment en què son pare i sa mare es coneixen en la platja d’Alcúdia, que és, de fet, quan s’inicia la història d’amor de la qual naixerà el nostre escriptor. Tanmateix, aquest viatge no es du a terme d’una manera cronològica, sinó que, constantment, anam avançant i retrocedint en el temps, perquè el llibre està ordenat més bé per motius temàtics. Fins i tot, assistim a fets que tenen lloc abans de la guerra civil, però que ja anuncien el que ocorrerà més tard.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;
Visions literàries de Sa Pobla entra de ple en la denominada literatura autobiogràfica. Potser no es pot considerar una autèntica autobiografia perquè, com hem dit, l’autor i el narrador no sempre coincideixen. Tanmateix, hi ha un cert pacte autobiogràfic: els lectors sabem que l’autor ens conta uns fets que han ocorregut realment i que, encara que no tots els hagi viscut ell mateix, altres els han protagonitzat persones del seu entorn. La veracitat, per tant, hi és implícita i els possibles detalls que siguin fruit de la imaginació del novel·lista no desmenteixen la veritat essencial del que s’afirma en el text.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;
Visions literàries de Sa Pobla és també un document històric. El llibre va acompanyat d’unes imatges molt interessants, la majoria de les quals prové de l’entorn familiar de l’escriptor i també de l’arxiu de Joan Llabrés. Avui, quan la nostra societat ja ha sofert nombrosos canvis arran del turisme i dels posteriors avenços en les comunicacions, la fesomia dels nostres pobles s’ha transformat completament. En cinquanta o seixanta anys qualsevol vila del país ha quedat completament transfigurada. Sa Pobla no n’és cap excepció. En el nostre temps la vida quotidiana s’ha modificat molt més del que en el passat ho havia fet durant segles. D’aquí la utilitat de llibres com aquest, que ens mostren el que és l’autèntica història: la història que protagonitza la gent del carrer i no els grans personatges de la política, encara que molt sovint siguin aquests els causants de les desgràcies dels primers.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;
Miquel López Crespí ens ofereix el retrat de la postguerra més sòrdida i més miserable vista pels ulls d’un infant d’una família que havia viscut els fets des dels dos costats. Mentre que la mare procedia d’una família benestant, alguns membres de la qual –com el batle Miquel Crespí Pons Verdera&amp;#8722; havien contribuït a millorar la vida del poble durant la dictadura de Primo de Rivera; el pare, en canvi, era, com hem dit, un presoner republicà, que havia estat traslladat a Mallorca per fer feines com a càstig a les ordres de les autoritats feixistes. Contra l’apropiació, el control i la tergiversació de la memòria col·lectiva que la dictadura franquista va practicar, els nostres escriptors compromesos han fet surar la veritat històrica. Per aquest motiu López Crespí manté una actitud de recerca de la veritat per sobre de qualsevol partidisme, la qual cosa el du tant a denunciar la violència extrema dels crims del franquisme, com a lloar la bona feina per al bé del país que, abans de la guerra, havien fet alguns dels representants de la dreta regionalista. La crueltat dels feixistes envers les víctimes i els seus familiars i descendents sols s’explica per un odi profund i irracional.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;
A Visions literàries de Sa Pobla assistim, com hem dit, al retrat de la vida quotidiana de la gent d’un poble de l’època preturística: els durs treballs del camp, els jornals magres, les festes del poble, el cinema, el control de l’església, el poder de les classes altes, els jocs dels infants, la persecució dels xuetes, les supersticions, les feines casolanes, etc. Es tracta d’un món esvaït, que l’autor ens presenta des d’una actitud ambivalent: perquè, per un costat, és el temps irrecuperable de la infantesa; però, per altre, és un temps de repressió i de pobresa, de por i d’anul·lació de la llibertat.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;
Hi ha molts de motius per llegir Visions literàries de Sa Pobla. Però més enllà del que hom hi vulgui cercar, també hi pot trobar l’eficàcia d’una prosa senzilla amb què l’autor assoleix una comunicació directa amb el lector, basada en la sinceritat i en la complicitat. Hi trobam una veu amiga que ens parla a cau d’orella per fer-nos saber tots els patiments i els goigs que el vent ja fa temps que s’emportà. &lt;/p&gt;&lt;p&gt;

Pere Rosselló Bover (Juny 2018)&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;</description>
   <link>https://pobler.balearweb.net/post/143212</link>
   <comments>https://pobler.balearweb.net/post/143212</comments>
   <guid>https://pobler.balearweb.net/post/143212</guid>
   <category>
           Mallorca: el paradís perdut 
        </category>
   <source url="https://bloc.balearweb.net/rss.php?blogId=425&amp;profile=rss20">Miquel López Crespí - Memòria històrica</source>
  </item>
          
  <item>
   <title>El teatre modern a Mallorca</title>
   <description>&lt;p&gt;&lt;b&gt;&lt;h3&gt;Les festetes culturals, i més si estaven presidides per comtes i comtesses, ens deixaven ben freds. Potser ens feien pensar en la desgràcia de no haver pogut fer la revolució burgesa per les nostres terres, no haver alletat un Marat o un Robespierre nostrats. Llàstima de l&#039;assassinat d&#039;Aurora Picornell, Emili Darder i tres mil progressistes mallorquins en mans de la dreta feixista l&#039;any 36! Desgràcia pregona, pensava, mentre deixava enrere els comtes brindant amb xampany. (Miquel López Crespi)&lt;/h3&gt;&lt;/b&gt; &lt;/p&gt;&lt;br /&gt;

&lt;p&gt;&lt;b&gt;&lt;h3&gt;Teatre experimental català (I)&lt;/h3&gt;&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;

&lt;center&gt;&lt;img src=&quot;http://bloc.balearweb.net/get/425/ruano.JPG&quot; style=&quot;border: 1px solid black;&quot;&gt;&lt;/center&gt;&lt;br /&gt;
&lt;center&gt;&lt;i&gt;Enrique Ruano, un dels nombrosos estudiants antifeixistes assassinats per la dictadura del general Franco.&lt;/i&gt;&lt;/center&gt;&lt;br /&gt; 

   &lt;p&gt;Voldria recordar l&#039;origen, els motius que m&#039;impulsaren a escriure &lt;u&gt;Autòpsia a la matinada&lt;/u&gt;, Premi Ciutat de Palma de Teatre 1974... Si consultam els grogosos papers de l&#039;època (per exemple, el diari &lt;u&gt;Última Hora&lt;/u&gt; del 18-I-75), ens assabentarem que els guardons foren lliurats en el Palau Vivot i, abans de la proclamació dels guanyadors, en Miquel Dolç pronuncià una interessant conferència que tractava sobre &quot;La Fundació Bernat Metge&quot;. &lt;/p&gt;&lt;br /&gt;

&lt;center&gt;&lt;img src=&quot;http://bloc.balearweb.net/get/425/autop1.JPG&quot; style=&quot;border: 1px solid black;&quot;&gt;&lt;/center&gt;&lt;br /&gt;
&lt;center&gt;&lt;i&gt;Lliurament dels Premis Ciutat de Palma 1974. Miquel López Crespí, guanyador del Premi de Teatre per la seva obra &lt;u&gt;Autòpsia a la matinada&lt;/u&gt; és el primer per la dreta.&lt;/i&gt;&lt;/center&gt;&lt;/p&gt;&lt;/br&gt; 

   &lt;p&gt;El premi de periodisme l&#039;obtingué Sebastià Verd, de &lt;u&gt;Diario de Mallorca&lt;/u&gt;; el de ràdio, el programa &quot;Siurell&quot; de Ràdio Popular, realitzat per José Cabrinetti i Pedro Prieto (aquest darrer, col.laborador de Última Hora); el premi de poesia va anar a parar a mans d&#039;un amic meu, Xavier Vidal Folch, que aleshores era actiu militant del PSUC, i que feia la &quot;mili&quot; a Mallorca. El poemari d&#039;en Xavier es titulava significativament &lt;u&gt;Hem marxat amb el temps&lt;/u&gt; i, posteriorment a la concessió del premi, va ser publicat per l&#039;Editorial Moll. Record moltes xerrades sobre cultura i política amb l&#039;amic Vidal Folch (amb els anys esdevingut un alt responsable del diari &lt;u&gt;El País&lt;/u&gt;). Fent broma, discutint les respectives obres que ambdós presentàvem als Ciutat de Palma (ell de poesia, jo de teatre) dèiem que aniria de primera per a la &quot;causa&quot; (la lluita antifeixista) que guanyàssim el premi tots dos, alhora. Hi hagué sort! Ho celebràrem, amb els companys, prop de plaça Gomila (ell, de soldat, tenia un apartament llogat al final del passeig Marítim). El jurat del premi de poesia, els responsables de concedir el guardó a tan destacat militant revolucionari, eren... en Guillem Colom (!), en Llorenç Moyà (!), en Jaume Pomar, en Coco Meneses i en Josep M. Forteza.&lt;/p&gt;
   &lt;p&gt;El premi de novel.la va ser concedit a una obra en castellà (&lt;u&gt;Tres estrellas en la barra&lt;/u&gt;) de Salvador García.&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;

&lt;center&gt;&lt;img src=&quot;http://turmeda.balearweb.net/get/vidalalcover.JPG&quot; style=&quot;border:&quot; style=&quot;1px&quot; solid&gt;&lt;/center&gt;&lt;br /&gt;

&lt;center&gt;&lt;i&gt;Jaume Vidal Alcover va ser un dels escriptors mallorquins que guardonaren Miquel López Crespí amb el Premi de Teatre Ciutat de Palma.&lt;/i&gt;&lt;/center&gt;&lt;br /&gt; 

	&lt;p&gt;El premi Ciutat de Palma de teatre el guanyà, com ja he dit abans, una obra meva. Portava per títol &lt;u&gt;Autòpsia a la matinada&lt;/u&gt; i el jurat que em concedí el guardó estava format per Jaume Vidal Alcover, Climent Garau, Joan Bonet, Octavio Aguilera i Jaume Adrover. L&#039;obra estava inspirada en l&#039;assassinat de l&#039;estudiant Enrique Ruano, fet esdevingut a Madrid en el mes de gener de 1969. En el Palau Vivot, mentre el Comte de Zavellà &lt;i&gt;Don Pedro de Montaner i Sureda&lt;/i&gt; oferia una copa de xampany als guanyadors, jo marxava cap al lloc de trobada amb Xavier Vidal Folch, l&#039;amic del PSUC que havia guanyat el premi de poesia. &lt;/p&gt;
   &lt;p&gt;En Xavi i jo teníem les coses ben clares. Una qüestió era arrencar uns diners per a la causa a l&#039;enemic i l&#039;altra ben diferent era participar en segons quins saraus. Les festetes culturals, i més si estaven presidides per comtes i comtesses, ens deixaven ben freds. Potser ens feien pensar en la desgràcia de no haver pogut fer la revolució burgesa per les nostres terres, no haver alletat un Marat o un Robespierre nostrats. Llàstima de l&#039;assassinat d&#039;Aurora Picornell, Emili Darder i tres mil progressistes mallorquins en mans de la dreta feixista l&#039;any 36! Desgràcia pregona, pensava, mentre deixava enrere els comtes brindant amb xampany. &lt;/p&gt;
   &lt;p&gt;Però recordava l&#039;origen, el motiu inicial d&#039;haver-me posat a escriure &lt;u&gt;Autòpsia a la matinada&lt;/u&gt;. Deixant enrere el Palau Vivot, remembrava...&lt;/p&gt;

	
   &lt;p&gt;D&#039;ençà les gran vagues d&#039;Astúries, Lleó, Euskaki, Catalunya, etc, dels anys seixanta-dos/seixanta-tres, el règim resistia com podia l&#039;àmplia onada de vagues i manifestacions cada vegada més radicals. La universitat era un niu d&#039;opositors. A ran d&#039;una sèrie d&#039;enfrontaments amb els &quot;grisos&quot; (policia armada) i amb elements de la tètrica Brigada Social, fou detingut (dia 17-I-69) l&#039;estudiant Enrique Ruano amb altres tres dirigents universitaris. Tots eren militants del FLP i del Sindicat Democràtic d&#039;Estudiants (com és de suposar, ambdues organitzacions antifranquistes completament il.legals en l&#039;Espanya del dictador). &lt;/p&gt;
   &lt;p&gt;Tres dies després de la seva detenció, l&#039;estudiant Enrique Ruano moria en &quot;caure&quot; sorpresivament des d&#039;un setè pis. La policia l&#039;havia conduït fins al seu domicili, en el número 60 del carrer General Mola de Madrid, per a practicar-hi un escorcoll. D&#039;allà, del setè pis, va ser des d&#039;on, segons la versió policíaca, &quot;el estudiante se lanzó al vacio&quot;. &quot;Suicidio&quot; fou la versió oficial del Ministeri de l&#039;Interior. Però aquella mateixa nit, mitjançant les emissores de ràdio estrangeres (Ràdio Moscou, Londres, París o Ràdio Espanya Independent), ja sabíem que arreu del món no hi havia cap mitjà de comunicació, cap govern, cap autoritat universitària que cregués les mentides del franquisme.&lt;/p&gt;
   &lt;p&gt;Fou durant aquella llarga nit al costat de la ràdio quan s&#039;anà congriant el nucli essencial de l&#039;obra (&lt;u&gt;Autòpsia a la matinada&lt;/u&gt;) que guanyaria el Ciutat de Palma.&lt;/p&gt;
   &lt;p&gt;En aquelles alçades (any 1969) ens feien esclafir de riure els &quot;suïcidis&quot; d&#039;antifranquistes periòdicament anunciats pel règim. Enrique Ruano no era el primer a &quot;caure&quot; inexplicablement per una finestra. L&#039;any 1962 ja havia &quot;caigut&quot; per &quot;casualitat&quot; des d&#039;un finestral de la Dirección General de Seguridad el dirigent del PCE Julián Grimau. Després sabérem que la Brigada Social provava així, d&#039;aquesta manera tan brutal, d&#039;esborrar els senyals de tortura abans de portar el dirigent comunista al paredó d&#039;afusellament. També, uns anys abans que Ruano, un altre jove estudiant anomenat Rafael Guijarro moria misteriosament en &quot;caure&quot; des d&#039;una altra dependència policíaca.&lt;/p&gt;

	
   &lt;p&gt;L&#039;autòpsia (d&#039;aquí el títol de la meva obra) de l&#039;estudiant assassinat tengué lloc a la matinada del dia 23 o 24 de gener de 1969. El cert fou que, a la una del 24, el secretari d&#039;un jutjat de Madrid lliurava un informe complet dels fets al fiscal del Tribunal Suprem, que era Herrero Tejedor. Dues hores després, en copsar l&#039;amplitud de la revolta obrera i estudiantil arreu de l&#039;Estat, i per primera vegada d&#039;ençà el 18 de juliol de 1936, Manuel Fraga Iribarne anunciava la decisió del Consell de Ministres presidit pel sanguinari botxí, la mà dreta de la burgesia terrorista espanyola, el dictador Franco: quedava proclamat l&#039;estat d&#039;excepció per tal d&#039;evitar &quot;&lt;i&gt;que el país entrara en una ola de confusión y de subversión mundial para la que se utilizaba a la juventud llevándola a una orgía de nihilismo, anarquía y desobediencia&lt;/i&gt;&quot;. El diari feixista ABC féu un paper essencial en l&#039;encobriment d&#039;aquell nou crim del feixisme en manipular un suposat dietari de l&#039;estudiant assassinat per la policia franquista. Aquest libel del règim (ens referim, evidentment al diari ABC) provà a les totes de reforçar la hipòtesi (que volien fer creure a l&#039;opinió pública) d&#039;un jove desequilibrat psíquicament que, sense motiu aparent optà, per llançar-se des de la finestra d&#039;un setè pis.&lt;/p&gt;
   &lt;p&gt;Vint-i-set anys després dels fets que narram, tres dels policies que intervingueren en el &quot;suïcidi&quot; han comparegut davant els tribunals de Madrid acusats d&#039;assassinat per la família de l&#039;estudiant. Els &quot;presumptes&quot; assassins són els policies franquistes Jesús Simón Cristóbal, Celso Galván y Francisco Luis Colino Hernán. Són els policies que aquell tràgic dia de gener de 1969 portaren Enrique Ruano fins al número 60 del carrer General Mola (avui Principe de Vergara). Per la premsa d&#039;aquests dies hem sabut (&lt;u&gt;El Mundo&lt;/u&gt;, 7-VII-96) que durant els darrers anys aquests tres presumptes assassins policíacs han rebut més de vint-i-sis condecoracions i medalles per part dels respectius governs que hi ha hagut a l&#039;Estat d&#039;ençà l&#039;any 1969. Els policies Galván, Simón i Colino reberen, el febrer de 1969 (un mes després de la mort violenta d&#039;Enrique Ruano) una felicitació pública &quot;con motivo de los servicios prestados durante el estado de excepción&quot;. Celso Galván pertanyia a l&#039;escorta de Franco i després entrà a formar part del servei de la Casa Reial. L&#039;any 1994, quan la família de Ruano inicià el procés per assassinat, Celso Galván i en Colino (els principals acusats) estaven destinats a la Jefatura Superior de Policía, i l&#039;altre, el tal Simón, havia deixat d&#039;exercir com a comissari de Torrejón de Ardoz. Evidentment, com volia Carrillo, en temps de la transició no hi hagué depuració de criminals, ni de l&#039;administració de l&#039;Estat ni dels cossos repressius! &lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.mallorcaweb.net/lopezcrespi/&quot;&gt;&lt;b&gt;Miquel López Crespí&lt;/b&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;


&lt;p&gt;&lt;b&gt;&lt;h3&gt;La comtessa de Zavellà i les seves filles lluïen els seus millors vestits. Els llums eren resplendents. A manera de menyspreu envers aquella rància aristocràcia sustentada damunt la suor i explotació de generacions i generacions de pagesos mallorquins, vaig saludar en Jaume Adrover amb el puny tancat -com saludaven els herois de la lluita antifeixista que sempre hem admirat- i, girant l&#039;esquena a aquell sarau, em vaig trobar enmig del carrer, sentint encara, a la meva esquena, els parlaments oficials&quot;. (Miquel López Crespí)&lt;/h3&gt; &lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;


&lt;center&gt;&lt;img src=&quot;http://bloc.balearweb.net/get/425/autopsia.JPG&quot; style=&quot;border: 1px solid black;&quot;&gt;&lt;/center&gt;&lt;br /&gt;
&lt;center&gt;&lt;i&gt;L&#039;obra de Miquel López Crespí &lt;u&gt;Autòpsia a la matinada&lt;/u&gt; guanyà el Premi de Teatre Ciutat de Palma 1974. Una obra d&#039;avantguarda experimental que serví per anar consolidant el teatre mallorquí modern, tasca que havien portat endavant Alexandre Ballester i Joan Soler Antich entre molts d&#039;altres autors teatrals.&lt;/i&gt;&lt;/center&gt;&lt;br /&gt;

&lt;p&gt;&lt;b&gt;&lt;h3&gt;Teatre català experimental (i II) &lt;/h3&gt;&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;

&lt;p&gt;Palau Vivot. La comtessa de Zavellà i les seves filles lluïen els seus millors vestits. Els llums eren resplendents. A manera de menyspreu envers aquella rància aristocràcia sustentada damunt la suor i explotació de generacions i generacions de pagesos mallorquins, vaig saludar en Jaume Adrover amb el puny tancat -com saludaven els herois de la lluita antifeixista que sempre hem admirat- i, girant l&#039;esquena a aquell sarau, em vaig trobar enmig del carrer, sentint encara, a la meva esquena, els parlaments oficials. &lt;/p&gt;
   &lt;p&gt;En arribar a casa, abans d&#039;anar a veure en Vidal Folch en el lloc on ens havíem de reunir -amb altres companys i soldats, militants del PSUC i altres grups antifranquistes- vaig passar per casa. Hi havia una nota de la direcció del diari feixista &lt;u&gt;Baleares&lt;/u&gt; (encara portava en primera plana el jou i les fletxes!) demanant que em posàs en contacte amb ells. Com podeu imaginar, era tanta la nostra ràbia contra el feixisme, la dreta terrorista que havia assassinat tants patriotes i marxistes (i anarquistes i republicans i... tants i tants homes i dones valuosos) que vaig rompre a l&#039;instant la convidada per a anar a fer l&#039;entrevista. &lt;/p&gt;&lt;br /&gt;

&lt;center&gt;&lt;img src=&quot;http://bloc.balearweb.net/get/425/miquel%20tous.JPG&quot; style=&quot;border: 1px solid black;&quot;&gt;&lt;/center&gt;&lt;br /&gt;
&lt;center&gt;&lt;i&gt;L&#039;escriptor Miquel López Crespí l&#039;any que va guanyar el Premi Ciutat de Palma de teatre (1974).&lt;/i&gt;&lt;/center&gt;&lt;br /&gt; 

   &lt;p&gt;A l&#039;endemà, amb la informació i entrevistes fetes a tots els guanyadors, sota un titular que deia &quot;Premio de teatro: Miguel López Crespí, difícil de localitzar&quot;, un text de la direcció deia, justificant no haver pogut trobar l&#039;autor guardonat: &quot;Lo aparentemente fácil a veces se convierte en lo más dificil. El ganador del premio de Teatro, vive en Palma, hasta se puede decir que cerca de la Redacción. Miguel López Crespí, autor de la obra premiada, &lt;u&gt;Autòpsia a la matinada&lt;/u&gt;, tiene su domicilio en la calle Antonio Marqués núm. 38, 3º de nuestra ciudad.&lt;/p&gt;
  &lt;p&gt; &#039;Pero aún así, ayer, una vez conocido el fallo del jurado, fue imposible localizar al Sr. López Crespí, quien, para complicar todavía más el trabajo del periodista, no tiene teléfono en su domicilio. Todas las visitas a su piso de la calle Antonio Marqués resultaron infructuosas. Tampoco dió resultado un recado que le dejamos escrito, rogándole se pusiese en contacto con nosotros&quot; (&lt;u&gt;Baleares&lt;/u&gt;, 18-I-75, pàg. 4).&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;
&lt;center&gt;&lt;img src=&quot;http://bloc.balearweb.net/get/484/llibreanti.JPG&quot; style=&quot;border: 1px solid black;&quot;&gt;&lt;/center&gt;&lt;br /&gt;
&lt;center&gt;&lt;i&gt;Coberta del llibre &lt;u&gt;L&#039;Antifranquisme a Mallorca (1950-1970)&lt;/u&gt;, llibre de memòries antifeixista que va ser perseguit i criminalitzat pels sectors més dogmàtics i sectaris propers al carrillisme illenc. &lt;/i&gt;&lt;/center&gt;&lt;br /&gt;

	 
  &lt;p&gt; En aquell mateix moment de la concessió del Premi de Teatre Ciutat de Palma (gener de 1975), quan nosaltres, fervents i il.lusionats lluitadors per la llibertat, ens negàvem a establir el més mínim contacte amb la premsa del feixisme, altres, els &quot;exquisits&quot;, els que &quot;mai no s&#039;embrutaren contagiant amb la realitat els seus escrits&quot;, ja feia dècades que s&#039;havien anant enriquint col.laborant -i ben activament- amb els assassins i opressors del nostre poble. Em referesc a aquells (una minoria, per sort) que, fent d&#039;advocats dels sindicats feixistes, essent regidors dels ajuntaments franquistes (ajuntaments, ben cert, no elegits democràticament pel poble), anaren creant les bases d&#039;una riquesa material que, amb els anys, els permetria fer una obra &quot;no contaminada&quot; pels esquitxos de la lluita del nostre poble per la seva llibertat. Allà ells, amb la seva consciència... si és que en tenien! Nosaltres estiguérem -i estam!- allà on en cada circumstància ens han portat les nostres idees d&#039;igualtat, lluita per la independència del nostre poble i per una societat més justa, on no existesqui l&#039;explotació de l&#039;home per l&#039;home.&lt;/p&gt;

	
  &lt;p&gt; Més endavant, malgrat la victòria obtinguda, malgrat els reconeixements i felicitacions d&#039;amics i membres del gremi de la ploma, el cert és que per algun indret s&#039;havia filtrat que l&#039;autor guardonat (qui signa aquest article) era un escriptor &quot;difícil&quot;, &quot;conflictiu&quot;. Jo crec, ara passats els anys, que s&#039;escampà arreu -i això era perillós en una societat somorta i conservadora com la nostra- que el guanyador era un destacat militant revolucionari. Cal tenir en compte que, avui dia, vint anys i escaig després dels fets que narram, ser d&#039;esquerres, no haver-se embrutat les mans amb la politiqueria barata, encara fa aflorar la ira i la ràbia de la pesta dretana i feixista que ens envolta. &lt;/p&gt;


   &lt;p&gt;A l&#039;any 1975 (i potser ara mateix, a l&#039;any 1996, quan escric aquesta tercera part de &lt;u&gt;L&#039;Antifranquisme a Mallorca [1950-1970]&lt;/u&gt;) no era gaire presentable anar pel món amb l&#039;etiqueta de lluitador antifeixista. El cert és que &lt;u&gt;Autòpsia a la matinada&lt;/u&gt; tengué molts problemes (pagant l&#039;edició l&#039;Ajuntament de Ciutat!) per a editar-se. Finalment, mitjançant les gestions de l&#039;amic Joan Perelló -l&#039;excel.lent poeta de Campos-, que coneixia un jovenot anomenat Sebastià Roig (el fill de la Impremta Roig), el llibre pogué sortir a la llum pública. &lt;/p&gt;
   &lt;p&gt;El Teatre de la Revolta mallorquí continuava amb els seus acostumats entrebancs, no sols per a ser estrenat, sinó per a ser publicat. Era el &quot;normal&quot; dins de la nostra llastimosa situació teatral. ¿Cal dir al lector que, a hores d&#039;ara, vint-i-sis anys després de ser guardonada amb el Premi Ciutat de Palma de teatre, aquella &lt;u&gt;Autòpsia a la matinada&lt;/u&gt;, homenatge a tots els estudiants de l&#039;Estat morts en la lluita per la llibertat, continua sense estrenar?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.mallorcaweb.net/lopezcrespi/&quot;&gt;&lt;b&gt;Miquel López Crespí&lt;/b&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Del llibre &lt;u&gt;Cultura i antifranquisme&lt;/u&gt; (Edicions de 1984, Barcelona, 2000)&lt;/p&gt;




&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.nodo50.org/ixent/escriptor.htm&quot;&gt;&lt;b&gt;Llibres de l´escriptor Miquel López Crespí (Web Ixent) &lt;/b&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.nodo50.org/ixent/lopezcrespi.html&quot;&gt;&lt;b&gt;Articles d´actualitat política de l´escriptor Miquel López Crespí&lt;/b&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;



&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://xbs.cat/aggregator/sources/663&quot;&gt;&lt;b&gt; Xarxa de Blocs Sobiranistes (XBS.Cat) ) Articles de l’escriptor Miquel López Crespí&lt;/b&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.nodo50.org/ixent/miquelopez.htm&quot;&gt;&lt;b&gt; Història alternativa de la  transició (la restauració borbònica) (Web Ixent)&lt;/b&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.ixent.org/postfranquista.htm&quot;&gt;&lt;b&gt;Els comunistes (LCR), la transició i el postfranquisme. Llorenç Buades (Web Ixent)&lt;/b&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
   <link>https://pobler.balearweb.net/post/143208</link>
   <comments>https://pobler.balearweb.net/post/143208</comments>
   <guid>https://pobler.balearweb.net/post/143208</guid>
   <category>
           Pàgines del meu dietari 
        </category>
   <source url="https://bloc.balearweb.net/rss.php?blogId=425&amp;profile=rss20">Miquel López Crespí - Memòria històrica</source>
  </item>
          
  <item>
   <title>Narrativa innsular del segle XX - Damià Pons i Miquel López Crespí</title>
   <description>&lt;p&gt;&lt;b&gt;&lt;h3&gt;Una de les modalitats de novel·la històrica que a hores d&#039;ara és objecte d&#039;un conreu més abundant és la que es dedica a convertir la vida d&#039;un personatge real de gran rellevància en el protagonista de l&#039;obra. Cleopatra, Alexandre Magne, Lincoln... Ramon Llull, Roger de Flor, Jafuda Cresques... Un gènere a cavall de la biografia i de la ficció. Literatura o estudi històric? Quina és la frontera entre una biografia d&#039;intenció documental i analítica i una novel·la que s&#039;alimenta de dades certes en el cas que ambdues estiguin escrites amb un estil dens, un llenguatge ric i precís, i una prosa capaç de seduir l&#039;atenció dels lectors? Possiblement els dos elements de diferenciació més clar siguin la manera com són organitzats els materials i la possibilitat, en el cas de la novel·la, de poder permetre&#039;s el dret de reconstruir més lliurement la subjectivitat -el món interior, la privacitat- del personatge. (Damià Pons) &lt;/h3&gt;&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;



&lt;p&gt;&lt;b&gt;&lt;h3&gt;George Sand, un personatge de novel·la&lt;/h3&gt;&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;


&lt;p&gt;&lt;b&gt;Per Damià Pons, escriptor&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;

&lt;object width=&quot;480&quot; height=&quot;295&quot;&gt;&lt;param name=&quot;movie&quot; value=&quot;http://www.youtube.com/v/qa0Z6g1XJkU&amp;amp;hl=en&amp;amp;fs=1&quot;&gt;&lt;/param&gt;&lt;param name=&quot;allowFullScreen&quot; value=&quot;true&quot;&gt;&lt;/param&gt;&lt;param name=&quot;allowscriptaccess&quot; value=&quot;always&quot;&gt;&lt;/param&gt;&lt;embed src=&quot;http://www.youtube.com/v/qa0Z6g1XJkU&amp;amp;hl=en&amp;amp;fs=1&quot; type=&quot;application/x-shockwave-flash&quot; allowscriptaccess=&quot;always&quot; allowfullscreen=&quot;true&quot; width=&quot;480&quot; height=&quot;295&quot;&gt;&lt;/embed&gt;&lt;/object&gt;


	
&lt;p&gt;Una de les modalitats de novel·la històrica que a hores d&#039;ara és objecte d&#039;un conreu més abundant és la que es dedica a convertir la vida d&#039;un personatge real de gran rellevància en el protagonista de l&#039;obra. Cleopatra, Alexandre Magne, Lincoln... Ramon Llull, Roger de Flor, Jafuda Cresques... Un gènere a cavall de la biografia i de la ficció. Literatura o estudi històric? Quina és la frontera entre una biografia d&#039;intenció documental i analítica i una novel·la que s&#039;alimenta de dades certes en el cas que ambdues estiguin escrites amb un estil dens, un llenguatge ric i precís, i una prosa capaç de seduir l&#039;atenció dels lectors? Possiblement els dos elements de diferenciació més clar siguin la manera com són organitzats els materials i la possibilitat, en el cas de la novel·la, de poder permetre&#039;s el dret de reconstruir més lliurement la subjectivitat -el món interior, la privacitat- del personatge.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;
Coincidint amb el bicentenari del naixement de George Sand, morta el 1876, Miquel López Crespí ha publicat enguany dues obres narratives que la tenen com a protagonista. L&#039;escriptora francesa, per la seva personalitat -romàntica, feminista, revolucionària- i per la vida que va tenir -amors, viatges, amistats amb grans artistes, participació en fets històrics rellevants- fou una dona que té un atractiu novel·lesc molt potent. Podríem dir que tota la seva vida va ser una novel·la apassionant, amb uns ingredients reals, d&#039;acció i de vivències emocionals, que no poden ser fàcilment superables per la imaginació d&#039;un novel·lista. Feia tot just dos anys que Gabriel Janer Manila també s&#039;havia sentit atret per la personalitat de la romàntica francesa: li va dedicar la novel·la George. El perfum dels cedres. És evident que el fet d&#039;haver escrit Un hivern a Mallorca converteix la Sand en una autora que és ben present en l&#039;imaginari cultural dels mallorquins. En certa mesura la consideram una de nosaltres. I per això la recream i la glossam amb insistència.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;
De la lectura de les dues obres de López Crespí la primera cosa a dir és que, en acabar-les, hem tengut la certesa que era ben clar que es tractava únicament d&#039;una sola novel·la. Si s&#039;ha publicat en dos volums, en editorials diferents i amb títols específics, ha de ser per algun motiu relacionat més amb la gestió de la difusió de l&#039;obra que no amb la seva naturalesa pròpiament literària. No hi hem sabut trobar cap mena de diferències substancials entre els dos textos. Simplement que cada un d&#039;ells, en relació a l&#039;altre, representa una ampliació dels episodis historicobiogràfics de Sand que hi són recreats. En principi, se&#039;ns fa difícil no pensar que ha estat un error aquest desglossament en dues unitats. L&#039;opció d&#039;una obra única, amb un increment moderat del nombre total de pàgines, però també amb l&#039;eliminació d&#039;una certa reiteració d&#039;elements argumentals o referencials, possiblement hauria estat preferible. Hem de dir que no descartam l&#039;existència de raons de pes que justifiquin la decisió de l&#039;autor. No som capaços d&#039;endevinar-les, però.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;
En qualsevol novel·la històrica amb cara i ulls hi ha d&#039;haver una fase de preparació prèvia que sobretot ha de consistir en la recerca de la documentació necessària per a donar veracitat al personatge i al temps historicosocial en què va viure. López Crespí creiem que se&#039;n surt amb bona nota. D&#039;una banda, coneix a fons la biografia de l&#039;escriptora; de l&#039;altra, la França del segle XIX, sobretot el període que va transcórrer entre el 1830 i el 1871 -una evolució política convulsa, un balanceig entre el republicanisme i la restauració monàrquica-, convertida en una fornal molt productiva de noves ideologies i en l&#039;escenari apassionant de la confrontació entre forces socials divergents.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;
Una narració en primera persona -a manera de monòleg o de dietari- en la qual George Sand, des d&#039;un present històric que és localitzable als voltants cronològics de la Comuna de París (1871) -poc abans durant o poc després-, evoca el seu passat. Una Sand envellida i decepcionada, fins i tot amb la consciència d&#039;haver errat nombroses vegades en les seves decisions, que reconstrueix aquells episodis que en bona mesura marcaren els moments més decisius o més intensos de la seva vida. La nissaga familiar -una barreja d&#039;aristocratisme i de marginalitat social-, els records infantils en el Madrid de 1808 revoltat contra els francesos, l&#039;ombra protectora del pare i l&#039;àvia, la llibertat infinita pels camps de Nohant, el desencert d&#039;un matrimoni precipitat amb un home insensible i autoritari, l&#039;atracció generosa per tots aquells cossos que fossin curulls d&#039;idees o de creativitat artística, la relació admirativa i quasi maternal amb Chopin, el fervor ingenu davant les idees noves i els esdeveniments més o menys revolucionaris que se&#039;n derivaven, les servituds inevitables que ha d&#039;afrontar l&#039;artista que opta per la professionalització... La memòria de Sand, ben igual que un broll d&#039;aigua inestroncable, projecta reiteradament sobre els lectors la presència de molts dels grans noms de la cultura del segle XIX -Musset, Listz, Chopin, Delacroix, Flaubert...- i la crònica de tres moments de gran terratrèmol de la política francesa -les revolucions de 1830 i de 1848, la sublevació obrera de la Comuna-, els quals, des d&#039;un París convertit en l&#039;epicentre del continent, contribuiran a originar moviments de signe semblant en altres indrets.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;
Una part quantitativament considerable de les més de tres-centes pàgines dels dos volums és dedicada a l&#039;episodi mallorquí de Sand i Chopin. Un fet important en les seves vides, capaç de transcendir la banalització que n&#039;ha produït el turisme de masses. El mateix López Crespí assenyala explícitament que ha manllevat al llibre Un hivern a Mallorca un bon nombre de continguts argumentals. Així mateix, d&#039;alguna manera sembla com si el nostre novel·lista hi hagués volgut afegir les informacions necessàries com perquè Sand hagués tengut l&#039;oportunitat de poder entendre les raons històriques que explicarien aquell comportament materialista i insolidari que havia percebut com a característic dels camperols illencs. Segons l&#039;autor, el cònsol francès a Palma li hauria dit a Sand que els aristòcrates pensaven que &quot;amb una forta repressió cada cinc-cents anys&quot; tenien &quot;la calma i la pau garantides&quot;. I Sand hauria arribat a pensar que els mallorquins tendrien &quot;un posat orgullós que els ve d&#039;antic&quot; i serien &quot;una raça indomable&quot;, i això malgrat la pobresa i l&#039;espoliació a què els havien sotmès els senyors feudals i el clergat. Totes aquestes postil·les, d&#039;una banda idealitzadores i de l&#039;altra justificatives, servirien per fer que George Sand a l&#039;hora de parlar de la realitat social mallorquina en parlàs menys des del sentiment de superioritat derivat de la seva condició de burgesa i de francesa i més des d&#039;una òptica de redemptora social. Allò que sempre és inevitable és que les opcions ideològiques dels autors es filtrin en la còrpora de la ficció. López Crespí, a més, fins i tot considera una obligació que així succeeixi.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;
Fins a quin punt en les dues novel·les de López Crespí hi podem trobar la personalitat de la George Sand real? Pensam que del tot. La Sand vitalista, amb una necessitat profunda de llibertat; l&#039;escriptora professional que treballa de manera infatigable; la inevitablement encaboriejada amb les darreres idees sorgides en els cercles intel·lectuals parisencs; la individualista fins al moll de l&#039;os i, a la vegada, la solidària amb causes socials i polítiques d&#039;alliberament i de justícia; l&#039;amant impetuosa; l&#039;artista que sobretot creu en la creativitat que neix dels sentiments i les emocions; la que conviu amb entusiasme amb la natura, a la qual concep com l&#039;espai ideal per a la plenitud dels sentits i de &quot;les forces tel·lúriques que ens dominen&quot;... Si abans de llegir la novel·la ja teníem acumulada una informació extensa sobre Sand, en podrem certificar la veracitat. A més, però, ens trobarem -i aquest és un territori propi de la literatura-, amb una Sand humanitzada, que s&#039;angoixa davant l&#039;arribada d&#039;una mort que sap propera, que dubta sobre l&#039;encert dels seus actes, que pateix la incertesa de saber que en dirà el futur de la seva obra literària, que arrossega un profund sentiment de decepció en comprovar que totes les idees benintencionades en què va creure han fracassat o han donat origen a situacions més aviat negatives. És el fracàs de les ideologies redemptoristes. Tanmateix, la condició humana és incompatible amb la creació de paradisos terrenals. I en el cas que algú vulgui imposar-los a sang i foc, el desenllaç encara acaba essent més catastròfic. Enfront de Marx preferirà Fourier. I en arribar la Comuna, amb la sublevació dels obrers i els soldats, es reafirmarà en la seva opció favorable a un republicanisme liberal, laic i burgès i, en cap cas, dominat per l&#039;obrerisme clarament socialista. El paradigma d&#039;aquella burgesia liberal europea que va acabar triant l&#039;ordre enfront de la revolució. En el cas de Sand, que no creu &quot;que la humanitat pugui regenerar-se mitjançant la violència&quot;, sempre prevaldrà el seu sentiment de pietat intensa envers els oprimits i les víctimes. Des de la fortalesa familiar de Nohant, això sí, com li retreuran els seus amics revolucionaris que pertanyen a les classes populars.&lt;/p&gt;
Un altre dels temes d&#039;interès de les dues obres és la contraposició que s&#039;estableix entre dos models d&#039;artista, personificats per Sand i per Flaubert, uns bons amics que s&#039;intercanviaren una extensa correspondència. Flaubert tendria com a única religió el perfeccionisme artístic i creuria que la seva tasca era la d&#039;escriure per a l&#039;eternitat. Tota l&#039;energia de l&#039;escriptor s&#039;ha de concentrar en la literatura, despreocupant-se de tota mena de qüestions socials i polítiques que el podrien distreure. L&#039;art per damunt la vida. En el cas de Sand, si cal triar, prefereix la vida: la mà del pare, la besada de l&#039;amant... Així mateix, creu que no és possible restar indiferents al món exterior i que la felicitat d&#039;aquells que estimes és sempre superior a l&#039;obra artística més perfecta. L&#039;artista compromès amb el seu temps històric i el tancat dins la seva torre d&#039;ivori. Un dilema central de tota la cultura occidental contemporània.&lt;/p&gt;


&lt;p&gt;&lt;b&gt;Pons, Damià. &quot;George Sand, personatge de novel·la&quot;. Última Hora (20-XI-05), p. 70.&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.mallorcaweb.net/lopezcrespi/&quot;&gt;&lt;b&gt;Miquel López Crespí&lt;/b&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.nodo50.org/ixent/escriptor.htm&quot;&gt;&lt;b&gt;Llibres de l´escriptor Miquel López Crespí (Web Ixent) &lt;/b&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
   <link>https://pobler.balearweb.net/post/143219</link>
   <comments>https://pobler.balearweb.net/post/143219</comments>
   <guid>https://pobler.balearweb.net/post/143219</guid>
   <category>
           Literatura 
        </category>
   <source url="https://bloc.balearweb.net/rss.php?blogId=425&amp;profile=rss20">Miquel López Crespí - Memòria històrica</source>
  </item>
          
  <item>
   <title>lles - Narrativa insular del segle XX i XXI: Una nit qualsevol (Lleonard Muntaner Editor)  -  Nota: si a la vostra llibreria habitul no el tenen que el demanin a:  Lleonard Muntaner Editor - carrer de Joan Bauçà, 33, 1r, Palma de Mallorca, Spain - 971 25 64 05- I també a: - Illes Balears: Palma Distribucions- Catalunya: Xarxa de Llibres- País Valencià: Gea Llibres- (vet aquí nn petit tast de les narracions d’ aquest llibre)</title>
   <description>&lt;p&gt;&lt;b&gt;&lt;h3&gt;Illes - Narrativa insular del segle XX i XXI: Una nit qualsevol (Lleonard Muntaner Editor)  -

Nota: si a la vostra llibreria habitul no el tenen que el demanin a: 
Lleonard Muntaner Editor - carrer de Joan Bauçà, 33, 1r, Palma de Mallorca, Spain -
971 25 64 05-
I també a: -
Illes Balears: Palma Distribucions-
Catalunya: Xarxa de Llibres-
País Valencià: Gea Llibres-
(vet aquí nn petit tast de les narracions d’ aquest llibre)-&lt;/p&gt;&lt;/b&gt;&lt;/h3&gt;&lt;br /&gt;



&lt;p&gt;&lt;b&gt;&lt;h3&gt;Reflexions entorn de l´assassinat de Petra Kelly i Gerd Bastian )-&lt;/p&gt;&lt;/b&gt;&lt;/h3&gt;&lt;br /&gt;

   
  		&lt;p&gt;&lt;/b&gt; Benvolgut Cendrars:&lt;/p&gt;&lt;/B&gt;
   		)Ja saps que han assassinat Petra Kelly i Gerd Bastian? D&#039;ençà la vil execució enmig del carrer de Rosa Luxemburg, el riu de sang no s&#039;atura. Potser no s&#039;ha aturat mai al llarg de la història. L&#039;altre dia un company em deia que la crònica del moviment obrer és una relació d&#039;incomptables derrotes. Amb una cabdal diferència: que en el passat sempre hi havia algú, un grup, una persona, un col.lectiu, un partit, que en sabia treure lliçons. Llavors l&#039;avenç de la humanitat des de la barbàrie fins al futur lluminós que havia d&#039;arribar podia ser, en efecte, una espiral, talment aquell monument a la Tercera Internacional que els criminals designis de Stalin no varen permetre construir mai. La premsa, la ràdio, la televisió, proven d&#039;emmerdar la memòria dels dos revolucionaris alemanys insinuant un crim passional. Fins i tot s&#039;atreveixen a especular amb la diferència d&#039;edat entre els companys Petra i Gerd, com si això -inventen obscures relacions inconfesables- fos motiu per a un atac de gelosia i donés com a conseqüència lògica l&#039;assassinat de la nostra companya en mans del seu home. La brutor policíaca omple fins a límits increïbles la buidor de l&#039;època que ens ha tocat en dissort! Sabem ben bé -hem vist la mort de molts amics i companys en aquests darrers anys- que el sistema actual, a occident, a la desenvolupada i cada vegada més brutalment &quot;civilitzada&quot; Europa, sap matar subtilment, sense necessitat d&#039;emprar els escamots d&#039;afusellament que s&#039;utilitzen tan sovint a Guatemala, Xile, Veneçuela, El Salvador. &lt;/p&gt;&lt;/B&gt;&lt;br /&gt;





La dèria d´escriure

   	Benvolgut Cendrars:
   	El matí neix emboirat i potser caiguin ruixats. Endevin un dia gris, amb la pluja percudint damunt les teulades. Els diaris han deixat d&#039;escriure sobre Petra Kelly i Gerd Bastian. Els més interessats han parlat de les malalties dels companys morts -accident de Bastian, possibles atacs al cor de Petra, l&#039;internament a començaments d&#039;any a una clínica-. Dels documentals que han mostrat per la televisió, veig encara la darrera cpmpareixença del matrimoni, el 26 de setembre, asseguts, agafats de les mans, a un cine de barriada assistint a un míting ecologista. Dues fondes mirades avançant cap al buit i l&#039;insondable. Com un crit de desesperació. Talment ens volguessin prevenir, amb la mirada, del temps obscurs que s&#039;apropen a velocitat cada vegada més accelerada.
&lt;/p&gt;&lt;/B&gt;&lt;br /&gt;


L´estació deserta

		Ara que t&#039;he retrobat no vull partir mai més a l&#039;aventura. Restaré per sempre al teu costat, fent companyia al familiar remolí d&#039;ombres del passat. Record perfectament la primera vegada que ens miràrem. La veu secreta del teu esperit em cegava. La fúria de la carn feia esclatar de goig la presó de les parets del cos. Els minuts repicaven talment campanes. Retrocedien els núvols i res no podia tapar el sol de l&#039;estiu. Mou les peces. Prova de reconstruir-ho a través d&#039;aquesta mudesa que ens envolta. Els ecos, les paraules, la durada d&#039;una ona. Ajudem a poblar de carn l&#039;esquelet de la nostra joventut. &lt;/p&gt;&lt;/B&gt;&lt;br /&gt;



 Malson                       


	 	Ara mateix no us sabria dir com succeí, però de sobte, com un imprevist llampec, vaig sentir una explosió dins el cervell i tot es poblà d&#039;imatges. Una mescladissa inabastable de sensacions, d&#039;impulsos amagats sortint a la llum que em feien sentir el neguit de la mort quan arriba envoltada de flames, o silent, arrossegant-se entre les rels dels arbres del bosc. Vaig veure un milió de Guàrdies Rojos amb el llibre Roig de Mao Zedong a la mà rebent emocionats el Papa en el Camp Nou del Barça; hi havia també, com una bella desfilada d&#039;àngels, els milicians i milicianes morts a la Revolució del 36 pujant al cel entre el Rèquiem de Verdi i la música de Sergeant Pepper&#039;s dels Beatles. Vaig veure els assassinats per l&#039;oli enverinat barallat-se per tal de portar a les espatlles la Verge de Montserrat; i la meva dona, els meus pares, els fills, petrificats, rient com a babaus, immòbils per sempre a l&#039;interior d&#039;un blanc iceberg a la deriva fins a estavellar-se irremeiablement contra el Titànic en festes; i tots els debats infinits, absurds, inútils de la Conferència Mundial per la Pau i el Desarmament amb els seus delegats destrossats, cremats pel nàpalm i les bombes de fòsfor, torturats per totes les policies polítiques del món, sense ulls, amb les dents arrencades a tenallada forta, entre la sang dels desapareguts a Xile, Argentina, El Salvador, votant a mà alçada la milionèsima resolució del dia. &lt;/p&gt;&lt;/B&gt;&lt;br /&gt;



Érem a París

Érem a París i encara no sabíem com havíem pogut arribar-hi (barats viatges en tren, entrepans àrabs asseguts a una entrada de la rue Saint Séverin o de la Huchette a la recerca d&#039;una estrena de Godard, documentals de Medvedkin o Dziga Vertov en els petits cines del Boulevard de Saint Michel). &lt;/p&gt;&lt;/B&gt;&lt;br /&gt;







Abans de començar la feina

               
-Els has vist per la televisió? Surten, ben vestits, amb anells d&#039;or als dits, corbata de seda comprada a París i s&#039;abraçaven amb els nostres enemics, els empresaris i polítics que ens barraren el pas en el passat i que ens continuen fent la punyeta. Quina gent que alletàrem dins dels nostres partits! &lt;/p&gt;&lt;/B&gt;&lt;br /&gt;




Un informe secret

No podem entendre com, per quines estranyes casualitats, la literatura marginal, immadura i, en bona mesura, pamfletària, d&#039;en Nadal Castelló ha estat publicada i, sovint, elogiosament comentada.
&lt;/p&gt;&lt;/B&gt;&lt;br /&gt;



 Alegries del matrimoni


No record quant de temps fa que els fills es casaren i desaparegueren de la casa, deixant les seves habitacions buides, poblades de records antics, de joguines plenes de pols. Sovint, tot sol, a la nit, entrava a les cambres buides que conegueren llurs jocs d&#039;infants i la remembrança em feia caure unes llàgrimes galtes avall. El tren, els soldadets de plom, els racons que conegueren mil batalles incruentes... Només de tant en tant ens vénen a veure, apressats, com demanant excuses, i ens demanen diners per als terminis del cotxe, el pis que s&#039;han comprat. &lt;/p&gt;&lt;/B&gt;&lt;br /&gt;





La difícil subsistència

L&#039;escriptor s&#039;ha assegut davant el seu modern ordinador. Un ordinador japonès, amb quaranta-cinc tipus de lletra i una memòria que li permetria arxivar tota la seva biblioteca en un espai de vint centímetres. El sofisticat aparell li va costar cinc-centes mil pessetes. La professionalització cada vegada més accentuada dins del camp de les lletres, l&#039;aferrissada competència en el ram de la ploma, feien imprescindible la substitució dels seus arcaics instruments de treball. L&#039;import del darrer guardó literari va ser destinat quasi exclusivament a substituir la seva prehistòrica màquina d&#039;escriure, l&#039;antic tocadiscs, i a comprar un impressionant equip de música amb el qual esmorteir els sorolls i la nefasta influència de la realitat exterior. &lt;/p&gt;&lt;/B&gt;&lt;br /&gt;



 
L&#039;ermità

	   Parlem massa. L&#039;absurda mania de dir &quot;Bon dia&quot;, preocupar-se per la salut dels veïns o xerrar amb la gent portava irremeiablement a participar en qualsevol banalitat quotidiana. A hores d&#039;ara reflexionava en els milers i milers d&#039;hores perdudes parlant de futbol amb els companys de la feina. I el que era pitjor: tants d&#039;anys de converses futbolístiques, d&#039;escoltar els partits per la ràdio i mai en la vida no havia pogut encertar una travessa setmanal. Però xerrar de futbol no era encara el més absurd. Hi havia les soporíferes festetes familiars, la visita inesperada d&#039;oblidats, llunyans cosins als quals només veies en els funerals, en els àpats de noces. I a casa, per arrodonir el sarau, les bogeries de sempre: l&#039;escola dels fills, llurs maleïts estudis, les eternes discussions fent referència a hipotètiques i exòtiques vacances que mai no arribàvem a concretar. Per seguir la moda i fer el mateix que tothom, era necessari, volguessis o no volguessis anar a Marraqueix. No sé què hi trobaven de debò en aquests països bruts, subdesenvolupats, afamegats del nord d&#039;Africa. Mons de misèria i frustracions, talment fàbriques de carn de canó adequades per fornir de mà d&#039;obra d&#039;esclava la vella i rica Europa.
&lt;/p&gt;&lt;/B&gt;&lt;br /&gt;










Exili permanent

Ha mort als vuitanta anys. Els havia de fer el proper dia trenta de desembre. Ha mort sol, talment com visqué d&#039;ençà la tornada del llarg exili. Encara me&#039;n record del dia que anàrem a esperar-lo. L&#039;aeroport buit. Hivern sense turistes. Quatre anglesos esperant l&#039;anunci d&#039;un vol cap a Londres. Cinquanta persones amb la bandera quadribarrada. Ullant la premsa d&#039;avui matí no hi veig cap recordança, cap pàgina especial. Dels quatre diaris de Ciutat només en un l&#039;escriptor Llorenç Capellà  li dedica un emocionat article de comiat: &quot;El darrer resistent&quot;. Els altres tres periòdics ni en parlen. Ignoren la nostra història. O la volen silenciar.
&lt;/p&gt;&lt;/B&gt;&lt;br /&gt;







Els nostres herois

Vet aquí la nit i tota la seva poderosa musculatura, submergida, a l&#039;aiguat del primer instant de defallença. Lent zumzejar de la inquietud, bellesa corprenedora de les campanades anunciant les vanes il&amp;#61505;lusions dels homes. &lt;/p&gt;&lt;/B&gt;&lt;br /&gt;







Una nit qualsevol

De sobte, tot petà. Un terratrèmol inesperat va rompre les nostres dèbils organitzacions partidistes i tothom s&#039;aferrà allà on va poder. El negoci familiar, el títol penjat a la paret. Obrir un despatx d&#039;advocats laboralistes. Fer el doctorat damunt la història del moviment obrer. 
&lt;/p&gt;&lt;/B&gt;&lt;br /&gt;






El Casal d´Amistat

El President del Casal d&#039;Amistat amb els pobles en lluita del Tercer Món, el conegut misser esquerra, independent. Un bon advocat laboralista. Professor de Dret a la Facultat. Amb la casa de camp que li han regalat els pares. Antiga. Final del segle XIX, amb porxo, ametlers, espai per a fer-hi una piscina. Ideal per a preparar les classes, per a descansar. Per a escriure els compromesos articles a la premsa local. 
&lt;/p&gt;&lt;/B&gt;&lt;br /&gt;






El “Gran Jordi”

Jordi Muntaner i Fernández, o sigui el &quot;Gran Jordi&quot;, ha complit recentment les trenta primaveres. Tothom recorda la seva triomfal entrada en el món de les lletres després d&#039;haver obtingut, als premis Octubre, a València, el guardó de novel.la amb l&#039;obra &quot;Pelar-se-la rere les bambolines&quot;. D&#039;això en deu fer uns set anys, quan el &quot;Gran Jordi&quot; en tenia vint-i-tres- 
&lt;/p&gt;&lt;/B&gt;&lt;br /&gt;





Tertúlia literària

	Al restaurant Diplomàtic, un dels millors de Palma evidentment, s&#039;ha reunit la plana major de la nostra fauna literària. Avui s&#039;hi troben reunits uns dels quants herois del furient món de la ploma, entre els quals podem destacar, si no per la seva qualitat, almenys per les vegades que surten en els diaris, en Joan Manacorí, premi de les Lletres Catalanes de l&#039;any seixanta tres, autor excels i de divina inspiració, que &quot;mai no s&#039;ha ficat en política&quot; -afirma orgullós- però que és molt ben considerat pels polítics de centre-dreta; en Felipet Serra, exmilitant independentista, avui a redós d´una convergent institució barcelonina, per allò de &quot;fer pàtria&quot;; en Rodolf Llopis, funcionari, fill de general, rendista que dissimula com pot la participació familiar a favor de l&#039;Espanya nacional i que ara escriu novel•la històrica, imitant -de lluny, és clar-, Marguerite Yourcenar, Robert Graves, etc; en Barralet Cladera, poeta, lacai i pallasso oficial de les autoritats universitàries i del qual només es coneixen algunes poesies publicades quan era estudiant. També, a tan il•lustrat àpat, ha comparegut la insigne contista, feminista i fadrina na Bielona de Son Malferit, publicada sempre per l&#039;Editorial montserratina, que li ha tret més de vint edicions del seu Manual per escriure cartes amoroses en català. &lt;/p&gt;&lt;/B&gt;&lt;br /&gt;</description>
   <link>https://pobler.balearweb.net/post/143210</link>
   <comments>https://pobler.balearweb.net/post/143210</comments>
   <guid>https://pobler.balearweb.net/post/143210</guid>
   <category>
           Sa Pobla i la literatura mallorquina 
        </category>
   <source url="https://bloc.balearweb.net/rss.php?blogId=425&amp;profile=rss20">Miquel López Crespí - Memòria històrica</source>
  </item>
          
  <item>
   <title>Les cròniques d´una Mallorca ja desapareguda - Sa Pobla - Memòries d´un adolescent - Records de la Mallorca dels anys 60 -</title>
   <description>&lt;p&gt;&lt;b&gt;&lt;h3&gt;És evident que &quot;Ses Casetes&quot; de sa Pobla només existeixen en la nostra memòria. Els meravellesos estius dels anys cinquanta, una realitat mitificada per la nostàlgia, ja només són record. Ara, quan pas prop del Gran Canal, veig que tot ha desaparegut irremissiblement. Aquell bocí de la badia d&#039;Alcúdia, prop de s&#039;Albufera, ja no és meu, ja no és dels poblers. Un exèrcit de nouvinguts de tot el món, tones de ciment armat, desenes i desenes d&#039;hotels, milers i milers de cotxes, camions i autobusos, urbanitzacions salvatges, sales de festes cridaneres, munió d&#039;hamburgeseries i botigues de souvenirs han fet malbé les nostres vivències més estimades. Els pins ja no són dels poblers o dels mureros. Ni la platja. Ni el blau tan enyorat ni el verd maragda de la mar. No hi resta ja res d&#039;aquella lluna plena d&#039;agost que vèiem al costat del &quot;Bar Figuera&quot; (s&#039;&quot;Hotel Figuera&quot; de madó Varela), enmig de &quot;Ses Casetes&quot;, mentre l&#039;amo en Jaume (l&#039;espòs de madó Maria) entonava alguna de les velles cançons pageses amb la seva ximbomba. (Miquel López Crespí) &lt;/h3&gt;&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;


&lt;center&gt;&lt;img src=&quot;http://bloc.balearweb.net/get/425/casetes1.JPG&quot; style=&quot;border: 1px solid black;&quot;&gt;&lt;/center&gt;&lt;br /&gt;
&lt;i&gt;Mallorca sense turistes. &quot;Ses Casetes&quot; de sa Pobla i aquells estius dels anys cinquanta. En la fotografia podem veure l&#039;escriptor Miquel López Crespí, la seva mare Francesca Crespí Caldés i la seva germana Francesca López Crespí.&lt;/i&gt;&lt;br /&gt;













	&lt;p&gt;És evident que &quot;Ses Casetes&quot; de sa Pobla només existeixen en la nostra memòria. Els meravellesos estius dels anys cinquanta, una realitat mitificada per la nostàlgia, ja només són record. Ara, quan pas prop del Gran Canal, veig que tot ha desaparegut irremissiblement. Aquell bocí de la badia d&#039;Alcúdia, prop de s&#039;Albufera, ja no és meu, ja no és dels poblers. Un exèrcit de nouvinguts de tot el món, tones de ciment armat, desenes i desenes d&#039;hotels, milers i milers de cotxes, camions i autobusos, urbanitzacions salvatges, sales de festes cridaneres, munió d&#039;hamburgeseries i botigues de souvenirs han fet malbé les nostres vivències més estimades. Els pins ja no són dels poblers o dels mureros. Ni la platja. Ni el blau tan enyorat ni el verd maragda de la mar. No hi resta ja res d&#039;aquella lluna plena d&#039;agost que vèiem al costat del &quot;Bar Figuera&quot; (s&#039;&quot;Hotel Figuera&quot; de madó Varela), enmig de &quot;Ses Casetes&quot;, mentre l&#039;amo en Jaume (l&#039;espòs de madó Maria) entonava alguna de les velles cançons pageses amb la seva ximbomba.&lt;/p&gt;

&lt;center&gt;&lt;img src=&quot;http://pobler.balearweb.net/get/poblallibre.JPG&quot; style=&quot;border:&quot; style=&quot;1px&quot; solid&gt;&lt;/center&gt;&lt;br /&gt;


&lt;br /&gt;
	&lt;p&gt;Són imatges dels cinquanta. L&#039;estiu de 1954 jo tenia vuit anys. Record a la perfecció els preparatius de la família per anar a passar unes setmanes a &quot;Ses Casetes&quot;. S&#039;ha de dir que a &quot;Ses Casetes&quot; hi anàvem els poblers més acostats a la pagesia; no hi mancava alguna família benestant, evidentment, però els &quot;rics&quot; tenien xalet a Can Picafort, al Port d&#039;Alcúdia, a Aucanada, sa Marina, Llenaire, el Port de Pollença... &quot;Ses Casetes&quot; eren poblades sobretot per gent treballadora i pagesa. Davall els entelats del &quot;Bar Figuera&quot;, a l&#039;horabaixa, s&#039;hi ajuntaven a beure un cafè, una copa de conyac o cassalla, el botiguer, el petit comerciant, el pagès pobler que venia a pegar un cop d&#039;ull als fills (en tenia cura la padrina o el padrí), ja que precisament era a l&#039;estiu quan hi havia més feina a sa marjal. El pagès venia a &quot;Ses Casetes&quot;, els diumenges, a fer la paella sota els pins, vora la platja. A la platja encara existia la famosa separació per a homes (a una part) i dones (a l&#039;altra). Ben igual que a l&#039;església de sa Pobla, on la gent anava a missa ben separats. Separats els matrimonis, els fills. Ah! La &quot;moralitat&quot; de l&#039;església catòlica després d&#039;haver beneit com a &quot;croada en defensa de la fe&quot; una guerra civil que costà mig milió de morts! Deia que la gent venia a &quot;Ses Casetes&quot; amb el carro, amb bicicleta (alguns a peu!). Cotxes només hi havia el de l&#039;amo en Jaume del &quot;Bar Figuera&quot; (la &quot;catedral&quot;, el lloc més important de Ses Casetes). Un atrotinat automòbil dels anys trenta que anava i venia (sovint quedava aturat per la polsosa carretera que portava de sa Pobla al Gran Canal) portant el correu, la picadura de tabac o les famoses cigarretes &quot;Ideales&quot;, la imprescindible &quot;grassiosa&quot;, la pinya o el sifó dels nostres dinars i sopars, fil de canya de pescar, llaunes de conserves, arròs, &quot;espicis&quot;... tot el que es podia necessitar en aquella improvisada ciutat estiuenca feta de canyes, sacs, uralita, lona enquitranada i llistons de fusta. Una casa (&quot;caseta&quot;) ocasional que només servia per a una temporada i, a diferència dels mureros (&quot;Ses Casetes&quot; de Muro, prop de Can Picafort), les nostres s&#039;havien de fer a cada començament d&#039;estiu.&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;
	&lt;p&gt;Aleshores (mitjans dels cinquanta, quan nosaltres encara no havíem fet els deus anys) &quot;Ses Casetes&quot; eren una ciutat immensa (o almanco a nosaltres així ens ho semblava). Malgrat que en els moments de màxima &quot;construcció&quot; només hi solia haver unes cinquanta barraques, el cert és que per als infants era un món inabastable.&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;

&lt;center&gt;&lt;img src=&quot;http://blocs.mesvilaweb.cat/media/dWlhbGZhcy5KUEc=_74313_6188_1.jpg&quot; style=&quot;border:&quot; style=&quot;1px&quot; solid&gt;&lt;/center&gt;&lt;br /&gt;


	&lt;p&gt;Aquell poblat era situat (més ben dit estava encaixonat) prop del pont del Gran Canal, entre la carretera que anava (i encara va) del Port d&#039;Alcúdia a Can Picafort i sa platja. Els seus límits eren ben concrets. Des de la Caseta dels Pescadors i la de la Guàrdia Civil, prop del Canal Gran fins a la caseta d&#039;en Soler a l&#039;altre extrem, s&#039;hi trobaven les prop de cinquanta construccions provisionals de &quot;Ses Casetes&quot;. Els dies de festa encara eren moltes més, les efímeres edificacions de canya i sacs. Entre els pins s&#039;hi col&amp;#61655;locaven envelats (fets només per a un dia o dos), i la família hi romania sota, ben al costat dels carros i les bèsties (el cavall o la somereta, que de tot n&#039;hi havia). No record haver-hi vist mai ponis, però someretes que cavalcàvem a pèl (quan ens deixaven) sí que n&#039;hi havia moltes i eren, indiscutiblement, el mitjà popular de comunicació amb sa Pobla més conegut.&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;

&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.mallorcaweb.net/lopezcrespi/&quot;&gt;&lt;b&gt;Miquel López Crespí&lt;/b&gt;&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Del llibre &lt;u&gt;Temps i gent de sa Pobla&lt;/u&gt;. Sa Pobla (Mallorca), Col•lecció Uialfàs, 2002. Pàgs. 171-173.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.nodo50.org/ixent/escriptor.htm&quot;&gt;&lt;b&gt;Llibres de l´escriptor Miquel López Crespí (Web Ixent) &lt;/b&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;




&lt;center&gt;&lt;img src=&quot;http://bloc.balearweb.net/get/425/casetes2.JPG&quot; style=&quot;border: 1px solid black;&quot;&gt;&lt;/center&gt;&lt;br /&gt;
&lt;i&gt;Mallorca sense turistes. &quot;Ses Casetes&quot; de sa Pobla l&#039;any 1954 (platja d&#039;Alcúdia). D&#039;esquerra a dreta: en Joan de ca s&#039;Escolà, Miquel López Crespí, Miquel Seguí, Miquel Crespí, Joana Seguí i Margalida Seguí.&lt;/i&gt;&lt;br /&gt;


&lt;p&gt;La gent tenia aquella ciutat dels somnis dividida en &quot;barris&quot;, no us pensàssiu. El nostre, el més gran, era format per més de trenta casetes de palla i &quot;teníem&quot; amb nosaltres el famós &quot;Bar Figuera&quot; de madó Maria i l&#039;amo en Jaume. També era &quot;nostre&quot; el &quot;camp de futbol&quot;, al costat de la carretera. L&#039;al•lotea de prop del &quot;Bar Figuera&quot; ens consideràvem una mica superiors als que vivien al costat del Gran Canal, prop de la caseta dels Pescadors. Nosaltres ho teníem tot: camp de futbol, &quot;hotel&quot;, el cotxe per anar a sa Pobla... fins i tot les dunes de sorra del costat on &quot;vivíem&quot; eren més grans i més altes que les seves! Dit sia de pas, en les batalles entre infants d&#039;aquells estius, la nostra situació &quot;estratègica&quot; era inigualable. En tenir &quot;ocupades&quot; les altures, cap moviment de l&#039;&quot;enemic&quot; (els al•lots de l&#039;altre barri) se&#039;ns escapava. Ells volien venir a jugar al camp de futbol. La lluita anava enfocada que no ho aconseguissin mai. En les batalles eren utilitzats nombrosos munts de copinyes i, no us penseu, increïbles espases de canyes (que s&#039;espanyaven en les primeres topades), arcs i fletxes (sense punta, per no treure cap ull del contrari...). &lt;/p&gt;&lt;br /&gt;
	&lt;p&gt;A vegades signàvem &quot;paus&quot; ocasionals. Per aconseguir el permís per venir a la nostra part ens portaven un meló, alguna síndria, galetes d&#039;Inca (però les que més ens agradaven eren les pobleres, del forn de Can Verdera)... Aleshores, després de signar el &quot;tractat&quot; fumant la &quot;pipa de la pau&quot; (feta per nosaltres mateixos d&#039;una canya, de fang la cassoleta), ens aveníem a jugar un partit. Si entre ells hi havia al•lotes (cap a 1956 ja teníem deu anys) aleshores érem més condescendents i, fins i tot, per a mostrar la superioritat del nostre sector,  els dúiem fins a la &quot;catedral&quot; (l&#039;&quot;Hotel&quot; de madó Varela, el &quot;Bar Figuera&quot;), que, a part de tenir tants de productes per als grans, mantenia una petita secció amb regalèsia, caramels, confits, que eren el somni de qualsevol al•loteu). &lt;/p&gt;&lt;br /&gt;
	&lt;p&gt;Eren estranys moments de convivència entre els menuts de &quot;Ses Casetes&quot;. Les mares preparaven el &quot;trampó&quot;, la paella, els fideus o l&#039;arròs brut mentre nosaltres, amics per poc temps, iniciàvem els primers &quot;festetjos&quot; anant al costat de l&#039;al•lota que més ens agradava. Inicials passejades entre les casetes del &quot;Sanceller&quot;, es &quot;Covoner&quot;, &quot;Quequeta&quot;, Can &quot;Tonió&quot;, en &quot;Bujeta&quot;, Can &quot;Verdera&quot;, en Rettich... Els companys de l&#039;altra barri eren els fills de Can &quot;Malondra&quot;, &quot;Català&quot;, en &quot;Maceta&quot;, &quot;Bisquerra&quot;, &quot;Maneguí&quot;, &quot;Sabater&quot;, &quot;Viva&quot;, &quot;Estany&quot;, &quot;Miret&quot;, &quot;Moreno&quot;... Com he explicat una mica més amunt érem més els fills &quot;Ximbons&quot;, &quot;Verderes&quot;, &quot;Pelins&quot;, &quot;Marrons&quot;, &quot;Serres&quot;, &quot;Buades&quot;, &quot;Campets&quot;, &quot;Florits&quot;, &quot;Parrils&quot;, &quot;Ponys&quot; que no els &quot;Estany&quot;, &quot;Porrets&quot;, etc, etc. &lt;/p&gt;&lt;br /&gt;
	&lt;p&gt;Però les guerres entre infants es fonien com un bocí de sucre dins l&#039;aigua quan per art de màgia, misteriós encanteri, hi compareixia algun d&#039;aquells resplendents &quot;amors&quot; entre al&amp;#61655;lots. D&#039;amagats de la &quot;pandilla&quot; un &quot;llubiner&quot; (que era dels &quot;nostres&quot;) sortia amb una &quot;jaumí&quot; o &quot;síndic&quot; (dels contraris). L&#039;inesperat &quot;amor&quot; esdevenia més fort que el &quot;sagrat deure&quot; (juraments sota els pins de &quot;Ses Casetes&quot;) de derrotar i fer front l&#039;&quot;enemic&quot;. Algunes d&#039;aquestes relacions juvenils només duraven l&#039;estiu. Altres s&#039;arrossegaven durant anys fins a esdevenir, a l&#039;adolescència, nuvis formals (o marit i muller en algun cas). Per norma general, en arribar el començament de curs, en tornar entrar a l&#039;escola pel setembre, s&#039;esvaïa aquella misteriosa estreta de mans mentre anaves al seu costat a cercar caragolí o a comprar una capsa de llumins a madó Varela. &lt;/p&gt;&lt;br /&gt;
	&lt;p&gt;Ara, quan ja fa segles que &quot;Ses Casetes&quot; de sa Pobla desaparegueren per sempre; quan, apressat, pas amb el cotxe pel costat i veig la invasió de bestials &lt;i&gt;hooligans&lt;/i&gt; anglesos o alemanys, gats, llançant-se ampolles de cervesa indiferents a la lluna d&#039;agost que il•luminà els estimats paisatges de la infantesa, constat que ho hem perdut tot (hem venut la nostra terra per unes monedes d&#039;or): em deman on deu ser aquella al•lota amb la qual jugàvem al tobogan en les altes dunes de la infantesa. Margarida era el seu nom (deu viure encara? és casada, ha tengut fills?); però ja no sé si era dels Covoners, Sancellers, Marrons, Pelins, Bujetes, Sabaters o Rocs... El cert és que amb ella anava a pescar al costat del &quot;Mollet dels Anglesos&quot;. Excursions, llunyanes, molt llargues (sovint els pares es preocupàvem per la tardança i els trobàvem, inquiets, amb la llesca de pa amb sobrassada damunt la taula, esperant la nostra compareixença) fins a &quot;Sa Paperera&quot; (la fàbrica de paper) o a sa Roca, l&#039;indret on en el segle XIX els anglesos instal•laren una potent màquina de vapor per eixugar l&#039;Albufera... Altres pics no anàvem tan lluny i ens &quot;perdíem&quot; (quan ens podíem amagar dels companys de la colla) al costat del niu de metralladores (prop de Can Jaumí) on, mirant l&#039;impressionant cel blau de l&#039;horabaixa, mentre l&#039;aigua de la Mediterrània ens banyava els peus, acostàvem els llavis -uns segons- envermellint com si ambdós fóssim cireres madures. &lt;/p&gt;&lt;br /&gt;

&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.mallorcaweb.net/lopezcrespi/&quot;&gt;&lt;b&gt;Miquel López Crespí&lt;/b&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;
&lt;p&gt;Del llibre &lt;u&gt;Temps i gent de sa Pobla&lt;/u&gt;. Sa Pobla (Mallorca), Col•lecció Uialfàs, 2002. Pàgs. 175-178.&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;</description>
   <link>https://pobler.balearweb.net/post/143217</link>
   <comments>https://pobler.balearweb.net/post/143217</comments>
   <guid>https://pobler.balearweb.net/post/143217</guid>
   <category>
           Pàgines del meu dietari 
        </category>
   <source url="https://bloc.balearweb.net/rss.php?blogId=425&amp;profile=rss20">Miquel López Crespí - Memòria històrica</source>
  </item>
   </channel>
</rss>