Alta mar
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fabian2024-03-19T13:07:54ZRecordando, Artículo de Lourdes Duran.
http://fabian.balearweb.net/post/133719
Ya hace 4 años que mi padre falleció, fueron muchas las muestras de afecto y mucho el cariño que recibimos. La vida sigue y aunque pasa el tiempo , siempre me acuerdo de él un poco cada día, siempre en en esa búsqueda incansable del conocimiento sobre su entorno.
Me gustaría compartir con vosotros un artículo de Lourdes Duran , periodista del Diario de Mallorca, donde hablaba de él, con mucho cariño.
<img style="margin: 5px;" alt="" src="http://fabian.balearweb.net/get/la%20%20bitacora.jpg" />General2020-01-07T09:52:03ZfabianAlta Mar
http://fabian.balearweb.net/post/125033
Esta vez este artículo del blog lo escribe otra persona, su hijo Pedro. Todos los viajes llegan a su fin y hoy mi padre Fabián Montojo ha fallecido hoy a las 16:10 de la tarde , en la UCI de la policlínica Miramar , en Palma . Entre las diversas pasiones de mi padre hubo varias que siempre le marcaron, una su ciudad : Palma, dos la lectura y la cultura en general, y tres las "nuevas tecnologías", en el sentido de poder usar la tecnología no sólo cómo ocio , si no cómo un medio para educar y transmitir conocimiento, estoy seguro que gracias a este blog, os habrá conseguido transmitir alguna de ellas.
Sus restos estarán expuestos en el Tanatorio del Cementerio de Palma de las 17 a las 21 horas del día 29 de diciembre y se celebrará un funeral por su alma el día 30 de diciembre a las 20 horas en la parroquia de San Sebastián.Los días2015-12-28T22:32:21ZfabianEl Ayuntamiento de Palma no le desea Felices Navidades
http://fabian.balearweb.net/post/124752
<p>El Ayuntamiento de Palma se ha empobrecido notoriamente; basta ver sus penosas iniciativas sobre las terrazas, sobre quitar el monolito, sobre variar sin acuerdo el Salón de Sesiones, etc.</p>
<p>Nueva muestra del empobrecimiento cultural es el programa de fiestas navideñas empobrecido hasta el punto de sólo utilizar una de las lenguas ciudadanas. Sociedad y Administración (no solo la municipal) están en diferentes ondas. La Administración en la lengua de la imposición y la sociedad en la convivencia ciudadana en diversidad de lenguas. Dos mundos opuestos. </p>
<p>Creo que todos los años había enlazado con el programa de fiestas navideñas. Este año no lo voy a hacer porque no me parece ejemplo de ciudadanía y de convivencia, sino de sectarismo e imposición. Malos tiempos.</p>Los días2015-11-27T11:24:26ZfabianLa BNE hacia una Sociedad de la Información
http://fabian.balearweb.net/post/124748
<p>Una "Sociedad de la Información" no es algo que tengamos, sino a la que debemos aspirar. En una Sociedad de la Información las entidades, organismos, asociaciones, etc. emiten información (no confundir con anuncios). Así, en este trimestre otoñal los miembros de muchas organizaciones se reúnen y planifican sus actuaciones para el año. Envían o publican en sus webs no un comunicado de que se van a reunir, sino de que se han reunido y de alguna actuación que pueda ser interesante a la ciudadanía sobre qué van a hacer. Así, a través de la Red podemos enterarnos de algunos propósitos. Este modelo de Sociedad de la Información aún no funciona salvo en unos pocos casos.</p>
<p>La <b>Biblioteca Nacional de España</b> funciona en una Sociedad de la Información abierta. Así por ejemplo, planifica la celebración del <b>Día Mundial del Patrimonio Audiovisual</b>.</p>
<p>En el año 2014, la BNE emitió en su web el "<a href="http://www.bne.es/es/Actividades/2014/Octubre/patrimonio-audiovisual.html">anuncio</a>" de la celebración, en el cual indicaba el tema: "Patrimonio Sonoro y Audiovisual, otras fuentes para la investigación" que se concretaba en tres mesas redondas: "Los archivos sonoros como fuente para la investigación musical", "Fuentes Audiovisuales para el conocimiento histórico y social" y "Los archivos orales como fuente de investigación".</p>
<p>Las tres mesas redondas se celebraron y no hubo entonces una síntesis de lo que se hubiera dicho o algún comunicado sobre ellas. Ha pasado un año, en este 2015 lo han celebrado con el título <a href="http://www.bne.es/es/Actividades/2015/octubre/Identidad-cultural-registros-sonoros.html">La identidad cultural a través de las colecciones de registros sonoros y audiovisuales</a>, esta vez han grabado las intervenciones y mesas redondas y las han puesto en <a href="https://www.youtube.com/watch?v=JqmJ3iT2aAU">YouTube</a> y dos meses después han editado un pdf con las intervenciones del año 2014: <a href="http://www.bne.es/es/LaBNE/Publicaciones/OtrosLibros/iv_jornada_de_celebracion_del_dia_mundial_del_patrimonio_audiovisual.html">IV Jornada de Celebración del Día Mundial del Patrimonio Audiovisual: 2014 Fuentes sonoras y audiovisuales para la investigación</a>.</p>
<p class="center"><img src="https://farm6.staticflickr.com/5632/23243553241_0613993aa2.jpg" alt="audiovisuales2014" /></p>
<p>¿Qué es o qué debiera ser una "Sociedad de la Información"? Tema complejo. Pero el que haya alguna organización o entidad como en este caso la BNE en que la información supera la calidad del mero anuncio es una esperanza de que algún día lleguemos a ella.</p>Mundo digital2015-11-26T17:10:58ZfabianDel Año Internacional de la Luz 2015
http://fabian.balearweb.net/post/124738
<p>La ONU declaró el año 2015 como Año Internacional de la Luz "reconociendo la importancia de la luz y las tecnologías basadas en la luz para la vida de los ciudadanos del mundo y para el desarrollo futuro de la sociedad mundial en muchos niveles"</p>
<p>Indiscutible. la luz solar fundamento para la vida; la luz como forma artística que se plasma en las obras pictóricas, en el cine ... y la luz eléctrica base para el desarrollo, la convivencia....</p>
<p>En la web <a href="http://www.luz2015.es/index.php">Año Internacional de la Luz 2015</a> hay vídeos y documentos relacionados con la luz y esta celebración. Del vídeo <a href="https://www.youtube.com/watch?v=EAhcEmYF-3k&feature=youtu.be">La luz que nos envuelve</a> recojo una imagen.</p>
<p class="center"><img src="https://farm6.staticflickr.com/5720/23302087675_9490666083.jpg" alt="annoLuz" /></p>
<p>A Mallorca llega también esta celebración con una web <a href="http://llum2015mallorca.org/es/">Ilumínate</a> y una exposición y talleres que se inauguran hoy en el Casal Solleric.</p>Ciencia2015-11-25T16:05:11ZfabianEn el centenario de la Teoría de la Relatividad General de Einstein
http://fabian.balearweb.net/post/124720
<p>Zeus dejó una piedra en un lugar que se consideró el "ombligo", el lugar donde se creó el mundo que se extiende en torno a él. Ese lugar, ese "ombligo" recibió el nombre de <b>ónfalo</b>.</p>
<p>A lo largo de la historia ese ónfalo ha ido variando: Jerusalem, Atenas, Roma..., centros del mundo, imperios políticos, pero también culturales, religiosos...</p>
<p>Hubo un episodio extraño en 1894, concretamente el 15 de febrero, <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Martial_Bourdin">Martial Bourdin</a>, anarquista francés, estaba en Londres y se dirigía al Observatorio de Greenwich cuando, en el parque anterior al observatorio le explotó la bomba que llevaba consigo. ¿Qué pretendía este Martial Bourdin? Una opinión algo extraña, pero quizás válida, es que quisiera destrozar el sistema de coordenadas terrestres, hacer volar el punto cero de los meridianos. Con esta historia el periodista <b>John Higgs</b> comienza el primer capítulo "La eliminación del ónfalo", dedicado a Einstein en su interesantísimo libro <a href="http://www.elconfidencial.com/cultura/2015-10-08/cinco-mutaciones-radiactivas-que-hacen-del-xx-un-siglo-monstruoso_1051418/">Historia alternativa del siglo XX</a>.</p>
<p>Lo que el anarquista francés no logró, destrozar el "punto de referencia" mundial, lo consiguió Albert Einstein cuando el 25 de noviembre de 1915 enunció su Teoría de la Relatividad General. Allí voló una concepción del tiempo y del espacio y nació otra concepción de tiempos curvos, de agujeros negros y, posteriormente, de materia vacía, de universos paralelos, de la antimateria ... Un ónfalo, un "ombligo" del mundo había saltado.</p>
<p>Pero no fue la del espacio y tiempo la única concepción que queda totalmente alterada en esos inicios del siglo XX. Cayeron en unos años los grandes imperios: el austrohúngaro, el germano, el japonés... Y también cambiaron las concepciones artísticas: la música perdía la tonalidad, la plástica perdía la figuración ... Fue un mundo de cambios gigatescos.</p>
<blockquote>
<p>La forma en que se recibió a Einstein y a la teoría de la relatividad es una muestra de que el mundo tiene más interés por el hombre que por sus ideas. Muchos escribieron casi con regocijo que no podían comprender sus teorías, y muy pronto se extendió la idea de que la relatividad era imposible de entender para la gente normal. En la prensa se afirmaba que solo había doce personas en el mundo que pudieran entenderla. Cuando Einstein viajó a Washington, en 1921, el Senado estadounidense sintió la necesidad de debatir su teoría, y numerosos senadores afirmaron que era incomprensible. El presidente Harding admitió con alegría que no la comprendía. Jaim Weizmann, quien más adelante sería el primer presidente de Israel, acompañó a Einstein en su viaje a través del Atlántico. «Durante el viaje, Einstein me explicaba la Teoría de la Relatividad todos los días — comentó—, y para cuando llegamos, yo estaba totalmente convencido de que él la entendía de verdad».</p>
<p>La relatividad llegó demasiado tarde para el anarquista Martial Bourdin. Él quería destruir el Observatorio Real de Greenwich, que era el ónfalo del Imperio británico y de su sistema de ordenación que se extendía por todo el globo. Pero los ónfalos, como nos enseñó Albert Einstein, son completamente arbitrarios. Si Bourdin hubiera esperado a la aparición de la Teoría de la Relatividad General, quizá se habría dado cuenta de que no hacía falta poner una bomba. Lo único que hacía falta era reconocer que un ónfalo es, ante todo, una ficción.</p>
<p class="center"><b>John Higgs</b>: "Historia alternativa del siglo XX".</p>
</blockquote>Los díasCiencia2015-11-23T11:00:00ZfabianAnibal for Alcalde
http://fabian.balearweb.net/post/124698
<p>Realmente no entiendo que de la Galería de Hijos Ilustres y Adoptivos de Palma hayan elegido esos ocho cuadros para poner en el lugar donde estaba el del Rey. En ese lugar tan central yo sólo pondría un cuadro y, para mí que los ocho elegidos mejor estarían mezclados con los demás, que todos son dignos y la memoria los iguala (según la web del Ayntamiento, en el olvido; que ni siquiera tiene la lista de esos cuadros y, menos aún, las biografías de a quienes representan.</p>
<p>El Ayuntamiento se gasta los euros en derribar monolitos y en poner anuncios, que esa es su cultura.</p>
<p>De tener que elegir un cuadro de la Galería, el único que elegiría sería el de Anibal, el más legendario, el que atravesó los nevados Alpes montado en elefantes - lo que es muy fantasioso -. Además Anibal Barca ya está alejado de cuanto sectarismo invade esa cámara o salón.</p>
<p>Luego, bajo el retrato (por llamarlo así) de Anibal, dejaría un lugar para cuadros de quita y pon según las celebraciones anuales que se conmemoren. Por ejemplo, que se celebra el año del Archiduque, pues se pone su cuadro. El año que viene hay una celebración: el centenario del nacimiento de Camilo José Cela, que creo que fue nombrado Hijo Adoptivo de Palma bastantes años antes de que ganara el Nóbel y que tiene un hermoso cuadro en la galería. Algún día una cultura del ayuntamiento dedicada a lo que su nombre indica nos pondrá en su web también los nombres de los pintores que realizaron esos cuadros.</p>
<p>Temo que haya que esperar varios años para que la Cultura municipal se dedique a algo más o menos útil y no a fastidiar a unos y otros con sus penosas iniciativas. Así que "Anibal for Alcalde".</p>Hablar por hablar2015-11-20T12:01:34ZfabianTesis Doctoral: La Consueta de aniversarios de la Seu, fuente para la historia de la arquitectura medieval
http://fabian.balearweb.net/post/124679
<ul>
<li>Título: <b>La Consueta de aniversarios de la Catedral de Mallorca y la documentación funeraria como fuente para la historia de la arquitectura medieval</b></li>
<li>Autor: <b>Antoni Pons Cortès</b> (Ficha en <a href="https://es.linkedin.com/in/antoni-pons-cort%C3%A8s-b11a3842">Linkedin</a>)</li>
<li>Departamento: Universitat Autònoma de Barcelona. Departament d'Art i de Musicologia</li>
<li>Fecha: 20-10-2015</li>
<li>Enlace: <a href="http://www.tdx.cat/handle/10803/319449">Tesis Doctorales en Red</a></li>
</ul>
<blockquote>
<p>Esta tesis propone el análisis de la Consueta antiga de la catedral de Mallorca, un obituario medieval que estipulaba los aniversarios que debían celebrarse en la catedral durante todo el año, como fuente histórico-artística de la catedral mallorquina. A partir de la transcripción íntegra del códice y el análisis de sus asientos contables es posible proponer nuevas hipótesis sobre el proceso constructivo de la catedral, fundamentando estos procesos con otros precedentes arquitectónicos constatados en la Península Ibérica. A modo de introducción, los primeros capítulos refieren inicialmente una contextualización del obituario en un panorama europeo de esa tipología de fuentes necrológicas. Un segundo apartado del tema quiere proponer la recopilación de los obituarios de la Península Ibérica que han sido publicados y utilizados en el campo de la Historia del Arte. Finalizando en el ámbito geográfico más concreto, se expone el conocimiento actual de las fuentes necrológicas de las Illes Balears. Después de este estado de la cuestión, exponemos un breve análisis codicológico del documento, tanto del calendario que precede al obituario como de los asientos de los aniversarios. Le sigue un capítulo referente a los bienes muebles que aparecen en el documento, entre los que cabe destacar la promoción del canónigo Mir del retablo del altar de Sant Guillem y la donación de la reliquia de la camisa de Jesucristo, autentificada con el Crisóbulo imperial de Manuel II Paleólogo. Los siguientes capítulos desarrollan la topografía específica de la catedral a finales del siglo XIV y principios del XV, con la ubicación de sus altares y la génesis del patio Oeste de la catedral, llamado claustra. Además, se da un especial énfasis a la naturaleza del campanario de la catedral y su orientación diferente respecto del resto del edificio, hipótesis a partir de la cual podemos proponer una posible localización y orientación de la mezquita aljama de la ciudad islámica de Madîna Mayûrqa. Finalmente, el último capítulo propone una serie de dudas respecto del cambio de plan arquitectónico de la catedral mallorquina de una a tres naves. </p>
</blockquote>
<p class="center">Otras páginas<br /><a href="http://fabian.balearweb.net/post/122877">Consuetas del Manuscrito Llabrés</a><br /><a href="http://fabian.balearweb.net/post/123119">De los toques de campanas y una Consueta de la Seu de Mallorca</a></p><div class="anuncio">
<p class="c1">Otras Tesis</p>
<p class="c1"><a href="http://fabian.balearweb.net/post/110960">Declaración BIC del órgano de la Catedral de Mallorca y otros órganos</a></p>
<p><a href="http://fabian.balearweb.net/post/124669">Les almadraves de la corona d’Aragó</a><br />
<a href="http://fabian.balearweb.net/post/124581">Del alfabeto a internet : el proceso de eterealización técnica y social</a><br />
<a href="http://fabian.balearweb.net/post/124398">The necropolis of Can Reiners (7th c. AD, Mallorca, Spain)</a><br />
<a href="http://fabian.balearweb.net/post/123703">Les col·leccions de proverbis de Ramon Llull</a><br />
<a href="http://fabian.balearweb.net/post/123613">El desarrollo del sector turístico durante la Segunda República y el Primer Franquismo</a><br />
<a href="http://fabian.balearweb.net/post/123580">La identitat dels adolescents d'origen immigrant a Palma</a><br />
<a href="http://fabian.balearweb.net/post/123477">Arquitectura cristiana balear en la antigüedad tardía (siglos V - X dC)</a><br />
<a href="http://fabian.balearweb.net/post/123373">Les Gloses mallorquines: estructura i funcions</a><br />
<a href="http://fabian.balearweb.net/post/123298">La narrativa breve y la crónica de guerra (1900-1945)</a><br />
<a href="http://fabian.balearweb.net/post/123272">La Banca Mallorquina en la Baja Edad Media</a><br />
<a href="http://fabian.balearweb.net/post/123127">¿Interés público o interés del público?. Periodismo, mercado y democracia en la era de la analítica web</a><br />
<a href="http://fabian.balearweb.net/post/123034">Orígenes medievales de las casas de Andratx (Mallorca)</a></p>
</div>Mundo digitalLa ciudad2015-11-18T11:29:21ZfabianTesis Doctoral: Les almadraves de la corona d’Aragó
http://fabian.balearweb.net/post/124669
<ul>
<li>Título: <b>L’aprofitament del mar en els segles XVI i XVII: estudi comparatiu de les almadraves de la corona d’aragó</b></li>
<li>Autor: <b>Judit Vidal Bonavila</b></li>
<li>Departamento: Universitat Rovira i Virgili. Departament d'Història i Història de l'Art</li>
<li>Fecha: 05-06-2015</li>
<li>Enlace: <a href="http://www.tdx.cat/handle/10803/319443">Tesis Doctorales en Red</a></li>
</ul>
<p class="center"><img src="https://farm6.staticflickr.com/5699/23073562952_dd40945ea3.jpg" alt="almadraba01" /></p>
<blockquote>
<p>Al llarg dels segles, el mar Mediterrani, font de recursos i d’intercanvis, ha vist com les societats que s’hi han establert desenvolupaven tècniques per aprofitar les seves riqueses. Alhora, ha estat escenari de continus enfrontaments derivats de la confluència de múltiples factors. La present tesi analitza la política, l’economia i la societat del litoral de la Corona d’Aragó en els segles XVI i XVII amb l’objectiu concret de conèixer l’aprofitament del mar, a partir d’un sistema de pesca: les almadraves. Sicília, Sardenya, València i Catalunya van protagonitzar un complex negoci, d’àmplies expectatives, enfocat a la pesca de la tonyina, que va significar millores tècniques, una nova visió de la vida al litoral, una lluita contra els perills del mar, però sobretot, un impuls econòmic. Les almadraves van contribuir a una organització social pròpia que unia aquests territoris amb uns interessos comuns, que els va portar a cooperar i a competir pels mercats. Totes aquestes relacions van proporcionar una millora en el desenvolupament del mar alhora que, sense saber-ho, constituïen un ric llegat cultural i lingüístic que, sobretot a les illes, constitueix una part important en el conjunt de la història marítima</p>
</blockquote>
<p class="center"><img src="https://farm1.staticflickr.com/700/23073562962_ba26e520af.jpg" alt="almadraba02" /></p>
<p>La palabra "almadraba" (almadrava) en Mallorca es algo confusa, pues se llama "almadravilla" que parece ser una forma algo diferente para la pesca de los atunes. El hecho es que indica que en Baleares sólo había dos almadrabas, una cerca del Cabo Blanco - del que ha quedado el topónimo <a href="http://www.platgesdebalears.com/caplaibFront/playa_basico.es.jsp?cPla=62006&cMun=23&cIsl=MA">Calonet de S'Almadrava</a> (Llucmajor) y otro situado en Formentera. Parece ser que en Menorca hubo una almadraba que tuvo muy poca duración.</p>
<p>Posiblemente los pescadores de la costa Norte - Valldemossa - Pollença - se extrañen . El tema es complejo y más para mí que lo desconozco. En 1999, Nicolau Cañellas publicó en la revista Drassana el artículo <a href="http://www.raco.cat/index.php/Drassana/article/view/108741">Almadraves, tonaires, tonyineres i tonyinaires</a> de estas modalidades pesqueras en Mallorca.</p>
<p>De manera más ligera o anecdótica, el artículo <a href="http://nauta360.expansion.com/2014/11/07/baleares/1415384296.html">El regreso del gran tiburón blanco a Baleares</a> relaciona los atunes con varios escualos como el tiburón blanco que había desaparecido de las aguas baleares y un tiburón de profundidad desconocido.</p>
<p class="center">Páginas relacionadas:<br /><a href="http://fabian.balearweb.net/post/88457">La pesca en Mallorca contada por el Archiduque</a></p><div class="anuncio">
<p class="c1">Otras Tesis</p>
<p><a href="http://fabian.balearweb.net/post/124581">Del alfabeto a internet : el proceso de eterealización técnica y social</a><br />
<a href="http://fabian.balearweb.net/post/124398">The necropolis of Can Reiners (7th c. AD, Mallorca, Spain)</a><br />
<a href="http://fabian.balearweb.net/post/123703">Les col·leccions de proverbis de Ramon Llull</a><br />
<a href="http://fabian.balearweb.net/post/123613">El desarrollo del sector turístico durante la Segunda República y el Primer Franquismo</a><br />
<a href="http://fabian.balearweb.net/post/123580">La identitat dels adolescents d'origen immigrant a Palma</a><br />
<a href="http://fabian.balearweb.net/post/123477">Arquitectura cristiana balear en la antigüedad tardía (siglos V - X dC)</a><br />
<a href="http://fabian.balearweb.net/post/123373">Les Gloses mallorquines: estructura i funcions</a><br />
<a href="http://fabian.balearweb.net/post/123298">La narrativa breve y la crónica de guerra (1900-1945)</a><br />
<a href="http://fabian.balearweb.net/post/123272">La Banca Mallorquina en la Baja Edad Media</a><br />
<a href="http://fabian.balearweb.net/post/123127">¿Interés público o interés del público?. Periodismo, mercado y democracia en la era de la analítica web</a><br />
<a href="http://fabian.balearweb.net/post/123034">Orígenes medievales de las casas de Andratx (Mallorca)</a><br />
<a href="http://fabian.balearweb.net/post/123013">El jardín clásico en España : un análisis arquitectónico</a></p>
</div>Mundo digitalLos días2015-11-17T12:11:22ZfabianSemana de la Ciencia 2015 (Mallorca)
http://fabian.balearweb.net/post/124661
<p>En este mes de noviembre se celebra la Semana de la Ciencia y de la Tecnología. Yo siempre me entero tarde y mal de los acontecimientos y, además, los actuales sistemas comunicativos basados en las Redes Sociales me muestran que estoy "out", viejo y arcaico en este mundo.</p>
<p>Busco por Internet y me encuentro un <a href="http://www.ajesporles.net/sites/default/files/agenda/2015.11.10_nisct15_imedea.pdf">programa de actividades</a> que se han debido de desarrollar en esta semana pasada, días 9 al 13 de este mes. Hay ocho grandes capítulos de actividades en las que entran temas marinos como "Ciencia en el Mediterráneo: visita guiada al IMEDEA (CSIC-UIB)" o "'Follow the Glider': taller interactivo sobre oceanografía". Hay un concurso de "foto - relatos científicos" (me pregunto qué son los "foto-relatos", habrá que verlos en <a href="https://concursoinstaciencia.wordpress.com/">#InstaCiencia</a>). Actividades y talleres sobre ‘Los ritmos de la Naturaleza’; “Diversidad de insectos” (<a href="http://imedea.uib-csic.es/bc/ecol_terr/cast/indexes.html">Laboratorio de Ecología Terrestre</a>); ‘Ojo a las Invasoras’, para los más pequeños; “Entendamos el Cambio Global” con talleres experimentales del "efecto invernadero", la "acidificación de las aguas", la temperatura global, la formación de las nubes. Culminan las actividades de esta semana con una excursión ya para los alumnos de Secundaria sobre ‘Nuestra costa y las huellas del Cambio Global’.</p>
<p>Me sorprende que este programa esté alojado en la web del Ayuntamieto de Esporlas. No sé qué pensar, pues creía que la información de una institución u organización se canalizaba a través de una web importante y se ramificaba en Redes Sociales y blogs, pero tendré que cambiar mis "chips mentales" y pensar en una información muy distribuída sin un núcleo como si fuera un cuerpo sin esqueleto o algo así.</p>
<p>Mucha información está en Inglés, por ejemplo la página de <a href="http://www.socib.es/">SOCIB (Balearic Islands Coastal Observing and Forecasting System)</a> donde me intereso por los "glider", es decir, por unos planeadores que recorres los mares. Hoy el "glider" balear está entre Valencia e Ibiza no sé si buscando ballenas, vigilando el plancton o persiguiendo las gambas rojas - que creo que están más al NE. "Follow the Glider - Descubre los secretos del mar con los planeadores submarinos" indica el anuncio </p>
<div class="center"><iframe width="520" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/YXWjbOOz5P0?rel=0" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<blockquote>
<p><a href="http://followtheglider.socib.es/">Follow the Glider</a> es una web para estudiantes y profesores creada por el CEFAS (Centro para la Ciencia del Medio Ambiente, Piscicultura y Acuicultura), el IMEDEA (CSIC -UIB ) y el SOCIB en el marco del proyecto europeo JERICO (http://www.jerico-fp7.eu/). La intención de JERICO es avanzar hacia una red europea común de infraestructuras de investigación de observatorios costeros.</p>
<p><a href="http://followtheglider.socib.es/">Follow the Glider</a> (www.followtheglider.com) es una herramienta educativa basada en una web multilingüe para los niños, escuelas y público en general de Europa con interés por las nuevas tecnologías de monitorización oceánica, como los planeadores submarinos autónomos. Esta herramienta permite a estudiantes y profesores seguir el recorrido de los planeadores en tiempo casi real, consultar misiones históricas, entender los datos recopilados y valorar la importancia de la investigación costera para desarrollar modelos de predicción y hacer frente a fenómenos como el cambio climático o la gestión costera y oceánica basada en la ciencia.</p>
<p>La web, además de permitir realizar el seguimiento del recorrido de los planeadores, cuenta con explicaciones gráficas sobre el funcionamiento de estos submarinos y sobre la interpretación de datos como la salinidad, la temperatura, la cantidad de clorofila o la concentración de oxígeno. Asimismo, los profesores encontrarán una zona específica para ellos destinada a ayudarles a usar la herramienta de forma dirigida, con actividades para realizar en el aula.</p>
<p class="center"><img src="https://farm1.staticflickr.com/690/23070496781_edabe2540a.jpg" alt="ciencia01" /></p>
<p>Los planeadores son pequeños submarinos autónomos no tripulados que se usan para observar los mares y los océanos. El vehículo dispone de una serie de sensores para medir parámetros como la temperatura, salinidad, turbidez, concentración de clorofila y oxígeno en el agua: todas las variables esenciales para determinar el estado del océano y su variabilidad, y así comprender el funcionamiento de los ecosistemas marinos. Entre las muchas ventajas proporcionadas por los planeadores están la reducción del coste de las misiones, la transmisión de datos en tiempo casi real al centro de datos del SOCIB y el bajo consumo energético: el planeador no tiene motor ni combustible, sino que utiliza los cambios de flotabilidad para planear desde la superficie a profundidades de hasta 1000 m, y un tiempo de resistencia de hasta 3 meses en el mar.</p>
<p>Para descubrir más sobre los planeadores submarinos visite: <a href="http://followtheglider.socib.es/">www.followtheglider.com</a></p>
</blockquote>
<p>Bien la Semana de la Ciencia. Y muy bien toda cuanta información científica pueda llegarnos.</p>Ciencia2015-11-16T11:28:24Zfabian