TRIBUNALES.

Decenas de vecinos perdieron sus ahorros tras ingresarlos en el Banesto local.Un grupo de ellos denuncia al exdirector de la sucursal por apropiación.

20/08/2008 E. B. D.

El presunto desfalco afecta a varias decenas de clientes del Banesto de Mequinenza.
Foto:RUBÉN RUIZ

Edición impresa en PDF

Esta noticia pertenece a la edición en papel.

Ver archivo (pdf)

El juzgado de Primera Instancia e Instrucción de Caspe instruye una querella que acusa al exdirector de la sucursal de Banesto en Mequinenza, José Miguel Ferragut Fornos, de un delito de apropiación indebida por el presunto desfalco de cerca de un millón de euros a varias decenas de vecinos del pueblo ribereño. Los afectados señalan a la entidad bancaria como responsable civil subsidiaria del pufo y le reclaman que les devuelva el dinero que perdieron como consecuencia, según sostienen, de la gestión de Ferragut, que debe presentarse cada quince días en el juzgado.

Los hechos se remontan a finales del 2005, cuando una auditoría del propio banco detectó la presencia de posibles irregularidades en la gestión de los fondos de los clientes. El agujero, según consta en las actuaciones, rondaría el millón de euros.

En la causa figuran como afectados unos cuarenta vecinos, la mayoría de los cuales ya ha declarado. Según fuentes conocedoras del caso, buena parte de ellos habría llegado a acuerdos con el banco para el reintegro del dinero, por lo que podrían desistir de las acciones legales.

Por el contrario, los que reclaman las mayores cantidades --una docena de ellos-- siguen en la causa. Entre ellos se encuentran algunos que cifran sus pérdidas en 26, 40 y hasta 80 millones de las antiguas pesetas. En la mayoría de los casos, esos fondos suponen los ahorros de toda la vida. En algunos, el grueso del dinero provenía de la indemnización por el accidente laboral causado por una electrocución o del seguro por el fallecimiento del cónyuge.

EL RITMO DE LA INSTRUCCIÓN
< Sin embargo, la instrucción de la causa no está discurriendo con toda la rapidez que querrían los afectados. De hecho, el primer impulso a la investigación llegó a principios del año pasado, después de que algunos de los letrados de los denunciantes formularan ante la Fiscalía de Zaragoza una queja verbal por la marcha de la causa. La querella fue presentada el verano pasado.

Según explicaron fuentes jurídicas, las acusaciones han reclamado en varias ocasiones la entrega de determinada documentación al banco, que no ha cumplimentado los requerimientos, al mismo tiempo que han presentado algunos escritos de queja. Tampoco les consta que la entidad haya sido amonestada por el juzgado.

Los documentos se refieren a los movimientos reales que se registraron en las cuentas bancarias de los denunciantes.

La Guardia Civil llegó a intervenir en el domicilio de Ferragut diversa documentación de carácter contable presuntamente relacionada con el fraude del que esta acusado.

LIBRETAS A MANO
Según explicaron fuentes del colectivo de afectados, el director de la sucursal anotaba sus ingresos a mano y a máquina en las libretas que ellos manejaban, práctica que se extendió hasta el 2004. Sin embargo, añadieron, sospechan que el acusado habría estado utilizando otras libretas, estas oficiales, para efectuar movimientos de dinero sin permiso de los clientes, que terminaron sin poder acceder a los fondos que habían ingresado.

Paralelamente, anotaron, habría formalizado algunos créditos entre los propios vecinos sin el conocimiento de estos.

http://www.elperiodicodearagon.com/noticias/noticia.asp?pkid=434277

Vist a Aragonéame

(Dissabte passat va estar imposible col·locar un monòlit al cementiri de Mont-roig. Crònica d'Artur Quintana i Font)

A la matinada de l'onze de novembre del 1947 sis persones van desaparèixer de la presó d'Alcanyís on es trobaven detingudes i van ser assassinades al Mas de la Serra de Mont-roig de Tastavins, situat prop de la carretera general i a no gaire distancia del centre urbà d'aqueixa vila del Matarranya. Se sap que van ser enterrades en una fossa comuna a l'actual cementiri vell de Montroig, i se'n coneix el lloc on es troba aquesta fossa. Tots els esforços dels familiars dels assassinats per a exhumar els cadàvers han topat amb la negativa de l'Alcaldia de Mont-roig. Davant d'aquesta oposició, i vista la impossibilitat d'identificar els diferents cadàvers i poder procedir així a un enterrament individual i digne, els familiars, amb l'ajut de l'associació "La Gavilla Verde" van decidir de posar un monòlit a l'indret del cementiri vell de Mont-roig on se sap que hi ha la fossa. El dia 16 d'agost d'enguany a les sis de la vesprada es va decidir de col·locar aquest monòlit i a l'acte va assistir una cinquantena llarga de persones. Tanmateix no va ser possible de dur endavant l'acte perquè l'alcaldia de Mont-roig es va negar a obrir el portal del cementiri. Davant d'aquest penosa situació els organitzadors van decidir de posar el monòlit per una estona davant del portal i fer una ofrena de flors i uns parlaments. Però en el moment que ho anaven a fer una parella de la guàrdia civil que fins aleshores s'havia limitat a observar des del seu cotxe què fèiem els assistents, va intervenir adduint que s'obstaculitzava el pas de vehicles, tot i que no els hauria costat gens de desviar-ne el trànsit. Després d'un tens tira-i-afluixa amb els organitzadors els agents van tolerar que l'acte se celebrés a poca distància del portal del cementiri però a l'altre cantó del carrer. I així es va fer. En iniciar l'acte la filla d'un dels assassinats va llegir la inscripció en castellà del monòlit amb els noms de les persones assassinades -José Mir, Aurelio Boj i Josefa Bayod de la Ginebrosa, Eleuterio Simó de la Freixneda, Rogelio Cuartilla de la Vall del Tormo i Aurora Piñana d'Aiguaviva- i a continuació va començar un parlament en cátala. Però només havia dit quatre paraules que des del públic assistent algú va cridar "¡ En castellano!". Per sort es va sentir una altra veu "En català!", a la qual se'n van sumar dues o tres més i la dona va poder acabar el parlament en la mateixa llengua en què havia començat. I així a la ignomínia d'haver de celebrar l'acte al carrer, no va caldre sumar-hi la ignomínia de no poder parlar en la llengua dels assassinats. Els parlaments dels organitzadors de la Gavilla Verde van ser també en català. Uns familiars dels assassinats ho van fer en castellà.

Entre els assistents es comentava que sembla que hi ha una llei dita de la memòria històrica. Aquesta llei, si realment existeix, ha demostrat a Mont-roig la seua total ineficàcia.

Artur Quintana

Els assassinats del Mas de la Serra

Llibreria Serret, un altra vegada mes, va tindre el goig de poder obsequiar als seus clients amb una no va trobada d'autors Ebrencs (20 en total), per presentar el llibre "El Riu que Parla" editat per Aeditors i que va néixer al Serret Bloc
Tots ells, Jesús M. Tibau, Laura Mur, Josep Igual, Maria-Josep Margalef, Teresa Bertran, Emigdi Subirats, J. J. Buera, Jordi Andreu, Judit Ortiz, Josep Gironès, Andreu Subirats, Albert Guiu, Vicent Sanz, Sílvia Favà, Susana Antolí, Joan Pinyol, David Ruz, Ignasi Revès, Glòria Fandos, Neus Pallarès a mes del Jordi Pijoan-Lopez que no va poder ser-hi per problemes de salut i que li enviem, anims per part de tots els seus companys i de mi mateix, SALUT I ANIMS&Jordi.Una nova manera de publicar& l'Alex de Aeditors i jo mateix, vam disfrutar fen-ho&30 relats es sel.leccionen al Serret Bloc&l'Alex els envie al seu corrector (tan apareixen al blog)&en mes i mig&lo llibre apareix per presentar-lo a la 3ª Trobada d'Autors Ebrencs al Matarranya.
A Fondespala, despres d'un dinar col.lectiu amb tota la gent del poble, la 3ª Trobada al Matarranya va arrivar al seu millor moment amb la presentació dels llibres:
"El Riu que Parla" i de tambe el "Premi Guillem Micolau" d'enguany&el Jose Miguel Gracia,amb el seu llibre de poemes "Dietari en Groc"a>, a mes de la participació dels autors amb la seua narració dels seus relats del recull.

Continua a Record absolut amb la 3ª Trobada d'Autors al Matarranya amb la publicació del "El Riu que Parla" a Llibreria Serret diumenge 10/8/08

15 agost 2008

ENTREVISTA

Carlos Palechá, portavoz de la Rondalla

- ¿Cómo ha sido la experiencia de este viaje a Brasil?
Ha sido una experiencia diferente, porque el país es diferente, la gente, la cultura& y hemos visto cosas que no habíamos visto en otras salidas. La bienvenida fue espectacular.

- ¿Nos la cuenta?
Eran las 5 de la mañana cuando llegamos al pueblo, a Caçapava. Llovía. Estaban esperando al autocar en la entrada del pueblo, con una caravana de coches con banderas de todos los países participantes en el festival, con los cuatro intermitentes, haciendo sonar las bocinas...

- ¿Llegaron todos los grupos a la vez?
No, todo lo contrario. Nosotros llegamos a las 5 de la mañana. Polonia llegaba el día siguiente a las 4. Hungría había llegado el día anterior por la tarde. Pero el recibimiento era igual para todos. Hubo cohetes, fuegos artificiales... ¡y lloviendo! Esto no nos había ocurrido en ningún lugar.

- ¿Dónde se alojaron durante su estancia?
En casas particulares, como en Bélgica el año pasado. Estuvimos muy bien. Éramos 5 grupos invitados al festival, a una media de 25 - 30 personas por grupo, entre 130 y 150 personas. Creo que fueron 80 familias las que nos acogieron.

- ¿Dónde actuaron? ¿En la calle, en recintos cerrados...?
Había actuaciones todos los días y todas las actuaciones fueron en locales cerrados. Ahora en Brasil es invierno.  Llovió 5 o 6 días, los otros estuvo nublado, y el único día que salió el sol, fue el día del desfile. Perfecto. Mucha gente en la calle para ver el desfile, mucha gente en el pabellón los tres días para ver las actuaciones en Caçapava. Los otros días fuimos a actuar a otras localidades vecinas. Los pabellones llenos siempre.

- ¿Qué población tiene Caçapava?
30000 habitantes. Y los tres días de actuaciones en Caçapava, más de 4000 personas en el público. El día con más asistencia fueron 1600 personas.

- ¿Con cuántos grupos y de qué procedencia compartían cartel en este festival?
Participamos seis grupos, de Brasil, Argentina, Bélgica, Hungría, Polonia y España.

- Las características del festival, su organización... ¿es similar a los que han conocido en anteriores desplazamientos?
Internamente, la organización suele ser similar. Los horarios funcionan en cada lugar de una manera. Allí las actuaciones se hacían temprano, a las 8 de la tarde. Los comercios cierran a las 5 de la tarde. Y el domingo la actuación fue a las 7 de la tarde, para ellos las 9 o las 10 ya es muy tarde. Pero respondieron muy bien. Era invierno, pero el calor lo ponía la gente. Es un público muy agradecido.

- ¿Es un festival de larga tradición?
Es un festival bianual como el nuestro, y esta era la novena edición. Empezaron en el año 1992. El pabellón y el escenario estaban en muy buenas condiciones. Y el público muy agradecido. De hecho, poníamos al público en pie en cada actuación. Había momentos en que llegaba a ser emocionante porque tienes a 1600 personas de pie aplaudiendo&  La organización estableció un orden, y abría España. Hay festivales en que el orden es rotativo y otros en los que no. Normalmente termina la actuación con el anfitrión. La apertura la entienden como un regalo, es un orgullo abrir todos los días el festival. Se hablaba mucho de nosotros en la población. El folclore de Brasil lo conocen y disfrutan de él de forma habitual. El grupo de Argentina era la tercera vez que participaba en el festival, ya no eran una novedad para el público. Bélgica había participado en otros festivales, si no es con este, con otros grupos, y el folclore belga es muy parecido. Lo más novedoso era España. En otras ediciones había participado algún otro grupo español, pero el folclore español es diferente en cada comunidad autónoma, no tiene nada que ver. Quedaron fascinados con las castañuelas. Se hablaba sobre todo de la fuerza, de la alegría de la música, de las castañuelas, de la potencia en el escenario. Eran actuaciones de 20 minutos, en las que se puede  mostrar poca cosa, un día unas cosas y al día siguiente otras... Pero procurábamos que fuera espectacular.

- ¿Qué repertorio de piezas llevaban preparado?
Llevábamos 8 piezas, 7 en grupo y una solista. Íbamos preparados porque nunca sabes lo que sucederá cuando estés allí. Bailamos Les coques el día de Santa Ana, el 26 de julio. ¡La colocamos estratégicamente!
 
- ¿Con qué jota consiguieron mayores aplausos?
En realidad, con todas han respondido muy bien. Lo que ocurre en estos festivales es que no puedes explicar qué significa cada pieza, porque tienes 20 minutos y lo que la gente quiere ver es el baile. Después procuramos explicar un poco las cosas que les llamaban la atención. Pero es una lástima no poderlo explicar al público en general; los que en realidad se enteran de todo, son la organización y el resto de grupos que participan. Al público le va llegando algo, porque estás con las familias que te acogen y a ellos se lo puedes explicar.

- ¿Cómo se comunicaban con ellos?
Ellos hablan portugués, pero si hablan despacio es bastante fácil. Ellos te entienden muy bien y tú les vas entendiendo. Si se ponen a hablar entre ellos, ¡entonces no te enteras de nada! También había gente que hablaba castellano.

- ¿Cuántos fragatinos viajaron a Brasil?
Treinta y uno del grupo, más una delegación de 4 personas del Ayuntamiento de Fraga.

- ¿Cómo han financiado este desplazamiento?
Hemos firmado dos convenios con el Ayuntamiento, por un total de 60000¬, que incluían el viaje a Brasil y el Jaminfest. La Rondalla y Peña Fragatina también han participado en la financiación del viaje. En estos festivales internacionales, cada grupo se financia el desplazamiento hasta la ciudad anfitriona y, una vez allí, la organización se hace cargo de todos los gastos.

- ¿A qué dedicaron el tiempo libre?
Las mañanas las teníamos libres, excepto cuando teníamos que desplazarnos a otro pueblo para la actuación. Quedábamos con la gente de los otros grupos, íbamos de compras... La gente era muy amable. No había ningún comercio que no tuviera en el escaparate una referencia al festival, aparte del cartel. Decoraban los escaparates con banderas y frases de los diferentes países participantes. Las farolas estaban engalanadas, los árboles estaban forrados con telas con los colores de las banderas de los países. Todo Caçapava está involucrado con el festival.

- ¿Con que imagen regresan de allí?
Con varias. Sobre todo la acogida. Las familias intentan que estés bien en sus casas, que no te falte de nada. Son personas que ya tienen experiencia, les gusta acoger gente en sus casas y te dan mucho. La relación con los otros grupos, fantástica. Lo que se busca con un festival internacional es confraternizar. Y realmente es así. Estábamos muchas horas con los otros grupos, a todos los lugares a los que íbamos, en el pabellón... Lo que se muestra en el escenario es lo que ve el público, pero detrás del escenario pasan muchas cosas, y es la relación entre la gente de los diferentes grupos participantes.

- ¿Podremos ver a alguno de estos grupos en nuestro festival?
Ya hemos repartido invitaciones. Y hemos recibido invitaciones. Pero es muy pronto para decir nada. El grupo de Brasil es muy bueno, y si queremos que vengan, se lo tenemos que comunicar con mucho tiempo de antelación, porque suelen hacer giras por Europa cada 4 o 5 años. Lamentablemente vienen a Europa el año que viene y no coincide con nuestro festival. Tienen la puerta abierta para cuando quieran participar. Con Argentina también hemos avanzado bastante con la invitación. Están muy interesados en venir en 2010.

- Han participado en este festival un mes antes del Jaminfest. ¿Qué tal ha sido la experiencia?
¡No pasará más! Es la segunda vez que nos pasa algo parecido y no puede pasar más. Tenemos santos y santas en casa, que nos aguantan. No puede ser que en un mes vayas a Brasil y tengas un festival internacional en tu ciudad. ¡Es una locura! Organizar un viaje internacional y nuestro festival es muy complicado. Ya hemos decidido que o festival o viaje internacional, las dos cosas el mismo año es imposible.

- ¿Pondrán en práctica algo de lo visto y aprendido en Brasil?
Siempre, siempre hay algo interesante y algo que no quieres hacer. Siempre te toca hacer algo que no ves bien, en todos los sitios, y piensas que, si lo hicieran de otra manera, acertarían, porque piensas que tú lo haces de otra manera y lo haces mejor. Teníamos pensado hacer algo en la ceremonia de apertura y lo modificaremos un poco: nos gustó mucho la presentación de los grupos de Caçapava. Pero no avanzamos nada, habrá que verlo...

http://www.lavozdelbajocinca.com/index.php?option=com_content&task=view&id=2284&Itemid=31

Vist a Aragonéame

Trobada a la Sorollera

(Article a publicar a la columna "Lo Cresol" del Diario de Teruel, el pròxim dissabte dia 16 d'agost)

"El dia 9 d'aquest mes d'agost, la tan petita com oberta, neta, simpàtica i arranjada vila de la Sorollera, ens va acollir amb els braços oberts. Em refereixo a la Trobada Cultural del Matarranya, que enguany l'ha tocat a les terres del Bergantes. No puc dir que els actes es van desenvolupar amb tota normalitat, perquè per començar, van tenir que canviar el Saló de Plens de l'Ajuntament pel Saló Polivalent, davant les expectatives de la gran assistència de públic a la presentació de les publicacions. Previsió confirmada amb escreix. Els llibres presentats van ser: Xandra del Dr. Artur Quintana, Si les pedres parlaren de José Miguel Gràcia i Jesús Pallarès, Memòries d'una desmemoriada mula vella de Desideri Lombarte i El porvenir de mi pueblo de Juan Pio Membrado i Ramón Mur. Amb l'exposició fotogràfica "Quan érem emigrants" de Tomàs Riva i el concert de música i poesia de Túrnez i Sesé, a més dels jocs infantils del matí, es van completar els actes de la Trobada.

Com he dit al principi, l'acollida de tots el veïns, del seu alcalde, Antonio Arrufat, de l'Ajuntament, de l'Associació Serva, va estar magnífica, i a la vegada en un ambient de normalitat que ens hi vam sentir com "a casa nostra".

Durant el sopar a la Plaça, sota un cel estrellat, a la vora de l'església i del robust campanar, amb la presència també dels alcaldes de Massalió i de Calaceit, de la Directora de l'IET, associats i veïns vam comentar tot allò que havíem vist durant la visita que havíem fet per la vila: façanes, racons i raconets arranjats amb força cura i respecte. El Sr. Alcalde ens va informar sobre els fets que havien tingut lloc, aquell mateix dia, 61 anys abans: l'incendi dels pinars per part de l'exèrcit i la guàrdia civil amb la intenció de "netejar" el maquis d'aquelles contrades. Tothom va petar la xerrada animadament i també es va parlar del futur de la cultura i de la llengua més enllà del Matarranya, del Bergantes i del Mesquí.

Recomano molt sincerament una visita turística a la vila de la Sorollera. Amb unes bones habitacions, restaurant i bar, a l'Hostal de la Plaça, gaudireu de la nit, i a l'alba, els pinars propers i llunyans us hi faran somiar en un mar de color verd.

Trobada a la Sorollera

dijous, 14 / agost / 2008 (12:33 AM)

Este dissabte, presentació a Benavarri

Normal 0 21 false false false CA X-NONE X-NONE MicrosoftInternetExplorer4 Normal 0 21 false false false CA X-NONE X-NONE MicrosoftInternetExplorer4 "Tras la huella de las cárceles y del pan por el Matarraña", entrevista a Jesus Avila Granados para Aragon Digital

Si quereis seguir a Jesús Ávila Granados con todas sus intervenciones al Serret Fòrum

y tambien al Serret Blog.

Tras sufrir varios cambios en el programa, "La ruta de las cárceles y el pan del Matarraña", dirigida por el historiador y escritor Jesús Ávila Granados, se ha desarrollado a lo largo de los pasados días 1, 2 y 3 con un éxito rotundo de participación -una veintena de personas- y el descubrimiento de los rincones más atractivos de la zona.
Vista de Valderrobres, emblemática localidad del Matarraña

Aragon Digital.es.-Teruel.- Angélica Morales López:
Un grupo formado por una veintena de personas ha seguido a lo largo del fin de semana "La ruta de las cárceles y el pan del Matarraña", organizada por el historiador y escritor Jesús Ávila Granados junto con la Librería Serret de Valderrobres y La Penya del Corb de Fuentespalda. Tras los cambios de última hora sufridos en el programa, el itinerario se ha realizado de forma exitosa y sus participantes han descubierto algunos de los rincones más atractivos y mágicos de la zona, como el horno más antiguo del Maestrazgo, ubicado en la localidad de Cuevas de Cañart.
Vista de Valderrobres, emblemática localidad del Matarraña

Además del Matarraña y del Maestrazgo de Teruel, la visita se ha prolongado hasta la comarca de Terra Alta, en Tarragona, con el fin de transmitir a los excursionistas "diferentes conceptos de la historia no oficial relacionada con los templarios, aunque igualmente se han visitado hornos de pan tradicionales y una bodega emblemática de la localidad de Lledó", ha explicado Ávila Granados.

Uno de los objetivos del historiador era reproducir la ruta que emitió el pasado mes de abril el programa "Cuarto Milenio" del canal Cuatro de televisión. En este sentido, Jesús Ávila confeccionó un recorrido que aunaba misterio y tradición, historia y actualidad.

Los participantes en la ruta visitaron Monroyo

Del sur del Matarraña al Maestrazgo

Así pues, el pasado viernes, día 1, los participantes de la actividad se desplazaron hacia el sur del Matarraña, donde visitaron los municipios de Monroyo y Torre de Arcas. En este último, comenta Ávila Granados, admiraron "su interesante Museo de Horno de Pan Cocer, que, aunque documentado en el siglo XVIII, con toda probabilidad se corresponde con una instalación mucho más antigua, sin duda medieval". A las afueras, se encontraron con la ermita de San Bernardo de Claraval, "una construcción octogonal del siglo XVIII sobre los cimientos de un santuario templario -sostiene el experto-. Precisamente en su interior, se conserva un fresco de pintura alusivo al momento en que San Bernardo entregaba los estatutos al primer maestre templario, Hugues de Payns".

A continuación, la excursión se trasladó al Maestrazgo a través de Aguaviva hasta la villa de Castellote. En esta población se halla el torreón del Temple que, a juicio del historiador, "es visita obligada". "Desde sus habitaciones superiores es posible contemplar el castillo, también templario, que se alza sobre la creta de la montaña", añade.

Y del castillo al horno de pan más antiguo de la comarca, ubicado en Cuevas de Cañart. Jesús Ávila mantiene que se trata de un vestigio del pasado con "posible fundación judía y relacionado con el Temple; como también la ermita de San Blas, destruida por un rayo en el siglo XVI".

<span style="font-size: 10pt">El horno de la familia Llerda, ubicado en Cretas</span>

En el ecuador de la comarca

Jesús Ávila Granados recorrió junto con el grupo el centro y el noreste de la Comarca del Matarraña durante el sábado, día 2. "Visitamos el horno de la familia Llerda, en Cretas, y degustamos sus exquisiteces reposteras; luego nos fuimos a Lledó para ver las bodegas de la casa Crial y de regreso a Valderrobres visitamos la villa medieval", cuenta.

La ruta vespertina discurrió por Arnes y Horta de Sant Joan, en la Terra Alta tarraconense. Según indica el especialista, "Arnes le debe su nombre a la apicultura, también rinde homenaje su escudo a los templarios; y Horta de San Joan, con su santuario de San Salvador, es considerado el principal recinto religioso templario en el antiguo Reino de Aragón; su subida en 45 escalones al santuario es una ascenso a la espiritualidad interior; los magos templarios conocían muy bien las claves del conocimiento", manifiesta.

De regreso al Matarraña, ya al atardecer, los visitantes se detuvieron en La Fresneda, "pueblo que también rinde culto a los templarios, como recuerda su nombre (el fresno era el árbol sagrado del Temple)", cuenta Ávila Granados. En este municipio, recorrieron el casco antiguo y se acercaron hasta la panadería de la familia Dilla.

En Ráfales

El domingo, día 3, fue una jornada dedicada a la visita exclusiva a Ráfales, "donde se celebraba una feria dedicada a las hadas; de gran interés por la diversidad de los temas que allí se dieron cita, relacionados con la salud física y espiritual de las personas", narra Jesús Ávila.

De nuevo, visitaron la cárcel y se desplazaron hasta la iglesia de la Virgen de la Asunción, donde pudieron admirar las restauraciones ejecutadas en el edificio sacro. Allí vieron también "el baphomet que domina un canecillo superior" y contemplaron "una lápida decorada con la estrella de Occitania (cruz de doce puntas) en una pared exterior del templo", explica.

Con esta visión, se clausuró "La ruta de las cárceles y el pan del Matarraña" y, como ha señalado el historiador y escritor, "con grandes deseos de volver a la convocatoria del año próximo".

Tags: aragón, arnes, blog, cuarto milenio, fuentespalda, historiador, horta de sant joan, Jesús Ávila Granados, Matarraña, Milenio, sant joan, Serret, tarragona, templarios, temple, terra alta, teruel, Valderrobres

Entrades relacionadas

·         Mariano Cebolla ens Presentara al 2ª Edició del llibre "Els Ports" de Viena Edicions a la llibreria Serret el Divendres dia 15 d'agost a les 12:00 del mati

·         VI Mostra Audiovisual d'Arnes amb Vicent Pellicer, Mariano Cebolla i Ernest Costa tres fotografs de la Natura dels Ports

• Concert a "La Fresca" amb La Bresca - Arnes-diumenge dia 17 d'agost a L'Ermita de Santa Madrona d'Arnes. (0)
• El Matarraña Desconocido de Jesús Ávila Granados editado por Barrabes, una manera de abrir la puerta a todos los origenes y misterios del Matarraña el viernes dia 1 de agosto y el sabado dia 2-salida de la libreria Serret de Valderrobres (0)
• Jesus avila y el Matarraña: 2 y 3 de Agosto: "Una Ruta de dos dias para descubrir todos los aspectos Antropologicos y Gastronomicos de la Comarca del Matarraña" (0)
• Dies 1 i 2 d´Agost Ruta de les presons i del Pa per la comarca del Matarranya. (0)
• Arriba la 3a TROBADA D'AUTORS EBRENCS AL MATARRANYA consolidada i amb més activitats Fondespala 10 d'agost de 2008, "El paisatge ebrenc en la creació artística" (6)

Entrevista en vídeo amb l'escriptora dins la sèrie 'La paraula viva'

26 i 27 de setiembre, 2008 -Graus-

CELEBRACION DEL DIA EUROPEU

DE LAS LLENGUAS

26 DE SETIEMBRE

PRIMERAS JORNADAS DE LAS LLENGUAS ROMANICAS DE LOS PIRINEUS

Dia 26 de setiembre

20:30. El benasqués, per José Antonio Saura Rami (Universidad de Zaragoza/SLA)

21:30. L'aragonés, per Xavier Tomás Arias (SLA/Romania Minor)

De 18 a 22 horas.

Exposicion de publicacions en romances pirinencos.

De 17:00 a 20:25

Curso: introduccion a la Romania Minor: las llenguas romanicas minorizadas d'Europa, per Xavier Frias Conde (UNED/Romania Minor).

Dia 27 de setiembre

11:00. Er occitan-gascon, per Jordi Suïls Sobirà (Universitat de Lleida).

12:00. El català de Ribagorça i el Pallars, per Francesc González i Planas (Romania Minor/ODELLEUM -Observatori de les Llengües d'Europa i de la Mediterrània-)

Tot el dia:

Exposicion de publicacions en romances pirinencos.

De 09:00 a 11:00 i de 17:00 a 20:00.

Curso: introduccion a la Romania Minor: las llenguas romanicas minorizadas d'Europa, per Xavier Frias Conde (UNED/Romania Minor).

Se hi tratará de la suya descripcion, história, espácio i sociolingüistica.

De 21:00 a 22:30

Recital de poesia en llenguas romances pirinencas.

Organiza: Sociedat de Lingüistica Aragonesa.

Colabora: Romania Minor

Subvenciona: DGA (Cultura)

Las actividaz se feran al Espacio Pirineos de Graus.

http://www.sociedat.es.tl/

El Gobierno aragonés únicamente contempla al castellano como lengua oficial en Aragón, relegando al aragonés y al catalán a la categoría de «lenguas propias e históricas», según establece el anteproyecto de Ley de Lenguas que ha elaborado.